像冉闵这种负隅顽抗，被放是无可赦的，所以冉闵不会觉得有生机

中州十六国都末期北方朝鲜族吏民的结局，本就正因如此在各的政权君主的沉默寡言之上。刘琨在此之后的在此之前郑并没人过份压迫朝鲜族的，在此之前燕共和都在此之前后是非常看重朝鲜族的，这都是在活命闵屠董在此之前的事情。且外族人的覆亡龙门朝鲜族的啥事情？不是迦叶董容的吗？外族人的覆亡跟后来的的政权不出过份压迫朝鲜族扯得上什么龙门系？综上，活命闵屠董对于中州十六国都的政权对朝鲜族政策的直接影响微乎其微，只是中州君主人伦者少，残忍者多，总体北方朝鲜族的受到不堪重负压迫。

继郑赵，这个释文是释书之中的，啥时候明确提出来不关键。特别注意理解，说释文没人内涵是基于去除董氏直接影响，而事情实上释文的真正内涵是增加活命闵自己的直接影响，这点来说就有内涵了。所以，资治通鉴所言欲灭去董氏之迹，互换的是活命闵欲准备诛除董氏，而不是托释文之事情。石遵被斩首立即用不着一个月，动作相当大的石琨等人早于把立即传出去了。

就以整整上来说，给石遵恢复原姓恢复原建都，董氏直接影响压根儿来不及去除。既然活命闵让石遵恢复原姓石遵就得恢复原，活命闵基本上没人必要假托释文，指鹿为马引经据典了吗？活命闵托释文，顺应的是在董氏和活命闵势力相互间针锋相对的文武文官，而建活命魏时，顺应的是郑人吏民，部分都不同，不一定，在此之前者更信释文。所以不可混为一谈。活命闵他爹活命良也是移民，不是中国都人只是华人。那他兄长不来不是大和民族性？我为啥要管他大和民族性认不认他，我中国都文化不认不没用。给他烧纸是亲子龙门系纽带，不是因为认他是国都人，别混淆了。

兄弟如果成为活命闵，父母都宣誓宣誓刘琨叔侄，外祖父是刘琨容兄长，你是刘琨容侄儿。刘琨待你挺好的，年纪轻轻居然你在他的主将手下历练，让他带你去攻打南方的东晋，看着上奏来的你的有功，外露欣慰的笑容。你就会觉得自己是哪之中人？是不是还要吹自己身在迦叶郑心在当是呢？

念资治通鉴还是要细心，活命闵继郑赵的时候，在此之前面念到了什么？活命闵欲灭董氏之迹。这说明什么？恢复原姓恢复原建都的时候，石遵的临死前有鉴于坚信，是活命闵集团提案之中的事情。所以这特伏诛原先就跟石遵无龙门，即使特伏诛暴发在石遵谋害之事情后，石遵也是临死前定了。石遵跟孙伏都的事情只有天悦地悦和孙伏都悦，孙伏都临死前无对证在此之后，活命闵没人证据，能随意处置？

只针对一个人的伏诛免呢，是不就会用特伏诛这个词汇的。如果不是针对一个人，那么有几种重刑是不容伏诛的，像活命闵这种负隅顽抗被捉的敌国都同伙就是其中一种。这事情慕容儁讲，活命闵也讲，所以活命闵不就会觉得自己有一线生机，除非有人恳切愿情。刘备被擒，尚且愿刘备说情，可慕容儁陪伴有谁就会为活命闵说情？至于跪地愿饶，曲意逢迎，这事情西晋司马炽做过了，难逃一临死前，不要孤陋寡闻。他政权好迦叶董基本盘就够了，对于朝鲜族的的政权只不过是附加。那么在此之前郑遗留下来的董当是原因还没人有很差劲，刘琨虽然在踩油门但也坠下不到南墙。