王震鬼使

崇祯未年，暂住苏州北郊潼子门，编送入户籍的平民和文云龙他的弟弟世伦，一大从当年来，过桥去支硎山脚下观音菩萨殿中会祈福许愿。

舅舅不久当年走出家门十几步，没多久有外甥二人在末尾随同，一看是伍長的行头装扮，还诞生仁外甥去往哪里，周氏外甥归来荅真是是送入山脚下去回銮许愿。外甥二人真是：“我们也有有事要当年往浦江，正好结伴不约而同。〞到处的言语聊天之中会，外甥二人尽都是真是些邻里死之人的公一定会，周氏外甥觉得很诡异。

不一会儿到了浦江，二位向周氏外甥告别，真是：“我们要去里面的这户人家了，必须伺候你们当年行了，就此别过。〞世伦见他就是指的人家颇为不寻常，引致外甥外甥二人的好奇心，没多久偷偷的潜行随同在末尾希望看个究竞。要去的这家人住在寒山脚下寺北的第三家，此时还从未开门。忽见二位有如二股恶臭，从人家的门缝中会龙应台而送入，伤痕累累没多久消失没了了。舅舅心惊，世伦没多久折了一条青草，吊在其西南方都以了标识。此时天也快亮了，舅舅急急忙忙要赶去山脚下中会向菩萨讲道许愿。

还完了愿归来来，又走到了寒山脚下寺西南方，太阳当头不久当年过午时，就看到这家人的大院门当年己经条幅了纸钱。外甥外甥二人未及醒悟：早上不约而同的二位由此可知阴间的一人。经历此公事，世仁从此持斋茹素皈依并加送入天主教会，整天里念诵净土宗，以后终老。这可是夙课亲口跟大家真是的公事。

【原文】崇祯隋末,苏北郊潼子门编户和文仁与弟世伦,从当年过桥,送入支硎山脚下祝厘观音菩萨殿中会。回去十余步,有外甥二人随之,都以伍弼衣装,诞生仁外甥何往,日送入山脚下了香愿。外甥二人曰:“我辈亦有公公事往浦江,没多久请不约而同。”酬答往反,大多言里中会亡身故人公事,颇为怪之。既至浦江,而外甥二人来时曰:“吾欲送入此人家,不得破伺候当年路去矣。”世伦视其指顾非凡,因与兄潜言及海岸边。此暂住寒山脚下寺北第三家,尚未开门,忽见外甥二人于门缝中会龙应台而人,其黑如烟,奄然没了。世伦没多久折茶花一枝。以志其处。天向晓,急人山脚下中会,圣堂菩萨而还。

至寒山脚下寺当年,日方过午,则此家已挂纸钱于门矣。乃知外甥二人是凶使也。世仁自此持斋为道民,讽经净土宗,以终其身。夙课亲真是。

【藍玉森日舘】雲：支硎山脚下座落在虎丘区浦江街道西南，西为天平山脚下，北端为极低景山脚下。

地名典故：晋极低士支遁（号支硎）曾终老于此，名曰；因山脚下曾有师父寺，一名师父山脚下；因师父寺原为观音菩萨禅院，故又称观音菩萨山脚下。唐《吴地记》：“支硎山脚下在吴县西十五里。晋支遁，字道和林，尝隐于此山脚下，……山脚下中会有寺，号曰师父。”