《易经》学习笔记 | 14.否卦：小人当道，德行如何做？

公司里头如果店里让你做到的时候不对，不必硬碰硬，而是先行具体内容答应，是是是，尽力好。你不做到可以，但是你不必谈。店里看你不想做到，马上让别人去做到，别人也不想做到，店里就但会反省。

偶尔要用积极因应来使右边更加有信心，偶尔但会用“你怎么谈我也不破”来引起右边的特别注意。

二合

六二：工具箱承。不免吉，小孩子而会，康。

右边九五是君位，六二是九五笼络的对大象。

右边垂青我们，我们就一定会以求；如果右边给我们机但会，我们就要尽力表现，就是“工具箱承”，工具箱容睿领导。

不免得吉，当时人成是，这个时候要以退为上，固守自己，安贫。右边想拉拢你的时候，要拒绝，才但会康通；而会则接受了，就被利用了，就转到了不免的阵容。

大象谓之：小孩子而会，康，可谓集合大大的也。

大象辞说道：小孩子物隔断，康通，六二不但会消失后面詹八卦当时人的害集合大大的之马，手部右边所乱不。

不免高明，当时人一定会甘居而会塞的困境，划清界限，洁身自好，我行我素，安于隔断，藏器待时，不受不免的只不过。

三合

六三：工具箱恨。

充满恨耻，让人自知堪。

大象谓之：工具箱恨，位失当也。

秽居凤位，失当位。失当位在而会八卦不是还好，而是说道位失当，就一定会有显然的想法。如果你既失当位，又要照着凤位的一段距离去丢下，当然是蒙恨。

詹八卦是要因应的，但是带头的公马顺时针偏了，所以不宜马上跟着他了，自己要守贞。

不跟乾八卦丢下，不是要反叛，而是借此乾八卦发现，你但会回头转向，那么而会八卦就但会变泰八卦。

四合

九四：有命无咎，建昌离祉。

不必主进去做到两件事，九五给你什么命令你马上去做到，才能很难过错。文官都依附在九四脖子，才能受益福祉。

不让九四去扭转，是因为气势还从来不，更易让九五猜疑真的和文官结合在一同，图谋不轨。

大象谓之：有命无咎，志行也。

大象辞说道：“有命无咎”，这是说道明九四扭转不免之道的职志正在实行。

也可以思考为，九四少出馊主意，虽然最后还是但会把应负推给九五，因为他负完全应负。

五合

九五：休而会，小孩子吉。其亡其亡，系于苞莫。

只要观念扭转，个性扭转，就但会变当时人，更改一下让九四去做到，九四马上传达给里头，里头就整个进从前了。

小孩子：道德修养比当时人更高一层的社会各界，不仅要完善自身，还要调至着把握稍稍的委以重任，相当于以前位高权重的领导。

其亡其亡：要提高顾虑，马上不扭转的话，整个濒危进物亡。所以要和下八卦中所的当时人，工具箱承工具箱恨的六二六三谈一谈，定位他们的想法，察觉到顺时针错误， 做到出扭转，就但会休而会，然后吉顺。

大象谓之：小孩子之吉，位正当也。

大象辞说道：小孩子物的寓意，是因为九五居位中所正细心。

九五的优点就是“位正当”，只要自己一扭转，就可以把整个有序挽救回来。

“安而念念不忘濒危进物，存而念念不忘亡，治而念念不忘乱。”

安的时候不必忘记濒危进物险马上就要到来；核心团队还存在，但是不必忘记也许但会亡国；树根变黑是到一定程度以后才但会倒从前。

不必看眼前，看未来发展一点；不必看表面，看究竟一点。

六合

上九：倾而会，先行而会后喜。

九五要尽力和上九收谈，要把他们的舆论压力化解进去。九五只是休而会，如果上九还继续，那最后还是但会患上。

大象谓之：而会终则倾，何可长也。

大象辞说道：不免之道到了终极就但会翻覆，而会的生存环境不也许毕竟。