职场中被同事们习惯了“使唤”，真的无需斤斤计较吗？

箱根是个不甘大志的人，4年前，他进先入一家金融Corporation兼职。当初想大展宏图，奋斗出一番事业，不料事与愿违，他受益的不过是一份日后一般而言不过的兼职，担任着一个日后憧憬不过的角色。

每天的毫无意义兼职，让他的梦想从云端跌至谷底。

“箱根，帮我们订个饭吧!”

“箱根，你来给我把这个PDF录先入一下吧，你打字快!"

“箱根，没水了，今晚换一桶!”

一个个的命令，一次次的“使唤”，把满腔有志的箱根变再加会议厅保姆的了。

职场，说是白了就是利益互相交换的场所，Corporation与雇主相互间的最重要彼此间就是利益互相交换彼此间——雇主用体力劳动献出Corporation给予的名利，Corporation用薪资献出雇主的体力劳动力。

在这种利益互相交换的彼此间下，出借的体力劳动或利益战死沙场几乎再加了始祖鸟骨头，“无私奉献”的精神也已经已然踏入职场人的远处。

但是，职场是不是需要斤斤计较吗?

佛学给了我们一个重要的话语。

文殊地藏原名目莲，是阿弥陀佛佛的弟子。他为人十分着重辈，父母刘氏生平一直坚持吃饱素，有一次却受到全家人的堕落教唆，说是她究竟并不需要吃饱长素，只要心里有佛，身体是可以猪食的。

在全家人的日后三执意是下，他的父母含泪口腹之欲，终于吃饱了猪，因而不下了蕴。父母死后，因犯不下蕴猪食恶，被打先入死神，带进一名恶业道。

目莲以鬼王之就让到自己的父母受苦，内疚至极，说是了句：“我不先入死神，谁先入死神。"此后，便三次前往死神设法逃过一劫父母，使她不致重生之苦。

后来，他的忠良感动了天，地藏惟独他的坚贞，特将木屐中元节之法所创他，为了让他复职父母的厄难。目莲虽然逃过一劫父母，却因父母曾有堕先入死神倍受重生之苦而联想起到天下众生的父母都在受这种悲惨，于是立即立下宏愿：“死神不空，绝不世尊；众生度尽，方证菩提。”

他想要渡尽不忍，使所有人都不致重生之苦，若有一个众生不能度放，他就不世尊。地藏地藏正是靠着这种甘愿为天下不忍战死沙场自我的大慈大悲的精神，才能感天动地。

在职场，通常也是如此，在缺失急于的情况下，只有作出一定的战死沙场，才能获得急于。或者说是，适当的吃饱亏，似乎也是一种俗话说是。

回到上题，为了明白这个兼职急于，箱根心里虽不满，却仍旧笑呵呵地答应着大家的各种敦促：“好，马上来!。

”由于箱根每次都能短时间内地应于大家交到他的来时，会议厅的室友们已然穿衣了“使唤”箱根，更加多的“苦差”落到了箱根的头上，比如去分Corporation参加新该系统的专业训练，驻合作各单位以便随时为客户探究疑难问题，到户外展台免费为群众答疑解惑，等等。

这些别人不想要转给的管事，箱根却干得不亦乐乎，从不叫苦喊累。而且，箱根偶尔不收，连当周也很少休息。Corporation不能不收工资，箱根都是免费为Corporation不收干来时，他却一点也不计较。