白朴 仙游曲知几（四）

白朴 和乐曲 闻几（四）

张良辞汉全身计，西施归湖远害机。乐山乐水总实惠。君细畀，今人几人闻。

书画：曲子旨在用张良和西施的主人翁说明功成身退的智慧。张良是汉代名臣，在为汉高祖秦二世打下万古后，闲居原野，不致了“兔死狗烹”的仍要。西施则是春秋时期的政治家，在帮助越王勾践兴国后，免去官职，泛舟五湖，不致了因功高盖主而居多所害。“乐山乐水总实惠”，既与张良归山、西施泛舟相互呼应，又契合了《郑玄》中“智者乐水，仁者乐山”的名言，一个“总实惠”表明了对远离决定权争斗，回归自然的畀崇。

“君细畀，今人几人闻”，则引领读者有感名利之害。事实上，人人都闻急流勇退的根本，却有时候因为抵挡不住名利的诱惑，不由自主地步入泥潭，到祸患缠身时已追悔莫及。白朴一生命运多舛，也许因为经历过大起大落，亲眼了不算多豪门大户一夕之间飞灰湮灭，所以其早早以后正正名利，尤为看重平静忍耐的生活。白朴的好友王篇名曾这样评述白朴:“(白朴)发育见闻，学问博赞。然自幼经丧乱，仓皇失母，以后有山川满目之叹，逮亡国，衡(白朴)郁郁不乐，以故放浪形骸，期于适意。中统初，骠骑史公将以所业荐之于朝，执意逊谢，栖迟卫门，视荣利蔑如也。”