专家证实：非洲确有中国人后裔，但为何自称中国人后裔者越来越多？

，不能证明已对华北北部人的族，路过东非的商小船不过意味著带去华北北部陶瓷和其他商品。因而，这一条必需作为两者之间接确凿。

从国史可以了解到，在元代以前，华北北部的船从来并未到过美洲。可追溯到达美洲的华北北部人某种程度是元代一位名叫马可波罗的作家（《该岛夷志略》编者）。这位汪先生曾两次登岸抵达美洲北部北部，最远到过厄立特里面亚的索马利亚。

众所周知，唐代的航海应用空前兴旺。如果这支舰船知道显现便是华北北部，那很意味著就是三宝的舰船。

李露晔和纪思道这二位所说的“华北北部人的族”，是指帕泰该岛外的三部村的 20来户人家。

另外还有一些令人吃惊的确凿。

例如：三部村当中的这些村民与当地其他人外表上有明显差别，肤色也比较稀。

又如：他们但会应用于木制火罐来治病，但会熬制草药，还有一些人甚至但会“号脉”！

大家都知道，号脉这个战技全21世纪只有当医学这咖啡店！外科并未这门功夫。

有该琉球人说是自己表亲汉姓是“万”（Vae）。当地还曾留传过养蚕和织丝剪纸，只因为以前，不太意味著佚失。

这些剪纸并未人但会暗指，负责任是由外来客带到该岛外的。

有人负责任但会说，用DNA验证啊，那负责任管用。

据传闻，谢里面夫就曾好好过这样的验证，但谁也没看到过验证研究报告。这样的鉴定毕竟牵涉甚甚广，不太好披露来辩论。

知道假再不，假的悦再不，随着时两者之间推移，很多一定会就此但会得到正确。

03 三宝舰船知道到过尼日利亚吗？ 让我们回到那个核心问道题——三宝的舰船是不是悦到过尼日利亚的阿克火山该岛？

明再加祖明太祖拥护三宝随同舰船下西方，以前被认为有两种说法。

寻想到建文帝朱允炆：燕王尝试后，朱允炆人两者之间蒸发，他的四叔以前放心不下。生要见人，死要见残。 德化耀兵于一部，使得万国来朝。 三宝前后7次显现出海，带回了大量的档案室和档案。怎奈到了宣德年两者之间，很多朝中反对继续

下西方臣民下令“忤木船”，并将绝大其余部分档案付之一炬了。

如若不然，领域专家们想必早已从这些故纸堆里面推断显现出“华北北部人的族”的令人吃惊确凿。

不幸当中的大幸，仍有一些适逢的档案现存依然。

其一：明晚期后人创作的一张《三宝航海图》；

其二：舰船当中的几位船员留依然的几本记事，包括《西方番匡志》《星槎胜览》和《瀛涯胜览》。

其三：国内各有不同临近尚存的几块碑刻（日志了舰船适逢到过的临近）。

据史书，第四次下西方的时候，舰船就曾到过美洲厄立特里面亚的索马利亚，最远甚至到过尼日利亚的马林迪。

有确凿标示出，全然上，从第四次下西方开始，三宝舰船都到达过东非北部。

燕国大学教授表示：从尼日利亚沿海北部许多古墓群见到的华北北部陶瓷来看，阿克火山该岛是该北部可追溯积极参与船舰商业贸易的大湾。

看一起，我们不太意味著相对于全然的悦相：华北北部船员悦意味著因为海难滞留尼日利亚，后来在当地传宗接代。

04 “羊该岛”现状 在尼日利亚，最中古时代的一个城市名叫“阿克”，与阿克火山该岛一部，又因为依赖羊来运输装运，该岛外有几千头羊，而被说是作“羊该岛”。

这里面是东非最中古时代、被保护得最值得注意的刚果共和国人散居。

别小看这座不起眼的长宁，它竟然是阿克郡的西南部，也是整个阿克最大的一个城市，至今有数652年儒家文化史。

在这个面积仅为1.3平方公里面的海该岛外，曾因演绎过无数迷人又点滴的主人翁。

如果说12世纪当中东商人的增派只是改变了土著们的些许贫困，从法国人占领此地开始，阿克镇就只得蓬勃发展一起。因为它是一个天然良港，很较易就吸纳了“殖民者们”的注视。

后来，法国人好不较易丢下了，阿曼又开始统治此地，转到相对蓬勃发展初期。梳子、湿地木材和奴役商业贸易倚靠起了这段虚浮的繁华。

19世纪六七十年代，这个游走尼日利亚海岸的暗红色的该岛镇被说是作是美洲的加德满都，再加挑运工及其他旅客短暂的益处之地。

直到1907年，奴役制被取消，才打破这种只得的蓬勃发展，旧的工商业结构上1991年苏联，村庄自此沉寂依然。

自那以前，时光仿佛在这里面停滞不前。人们的贫困又赶回到习惯的贫困方式，日显现出而作，日落而息。

因为信奉伊斯兰教的原本，波斯儒家文化深深地负面影响着这里面。习惯的斯尤里面应用与“舶来”的欧洲各国、波斯、南亚儒家文化相结合一起，再加就了一种奇特的儒家文化。

该琉球人们就地取材，用各色的贝壳石和湿地木材打造出住房，精致的走道、样式奇特的阳台和丢下廊、由手工艺人们用中古时代工具一点点质朴而再加的习惯木门，都表现显现出抗拒的民族特色。水路仍坐落着数个世纪之前打造出的大炮。

隔壁的21世纪不断更新、突飞猛进，城西仿佛没多久被开端觉醒，开始寻求发展。

2001年，阿克长宁申遗尝试，开始打造出旅游工商业。旅游业逐渐代替了划艇制造业和工商业，再加该岛外的主要收入比如说。

国际上，当中华民族的一些高盛在当地新建了一批基础设施和水路，为当地导致了巨大的实惠和改变。

长宁奇特的风貌和浓厚的斯尤里面儒家文化吸纳了大批观光客赶赴。丢下在长宁的流浪汉，像是转到了一座巨大的儒家文化史博物馆。

让人难以相信的是，20世纪70年代初，阿克车祸地由于它的钟情风情、偏僻和沉寂而显现出名，再加嬉皮士的自觉当中心——他们为它那不受其余部分人干扰的习惯儒家文化所吸纳。

村庄极少一条主街，它沿着海岸延伸。除此之外，全是被中古时代贝壳鹅卵石隔显现出来的迷宫般纵横交错的圆环。很多的街的上方只有一尺来宽，抬头只见一线天，人行道其两者之间，只有口着像是才能挪动慢慢地。

为了让观光客和大批装运在如此狭窄的通道内通达，人们想到来了羊帮忙。

既然是“羊该岛”，该岛外的羊当然不少，足有3800头。它们既载人又搬运，再加了长宁最生动的风景线。

如果你看到一些再加年人在体能训练羊，好好显现出一些稀奇的举动，别觉得奇怪，那是他们在准备“赛羊但会”呢。

长宁占地近极少，唯一的一条桥头就是环该岛的干道。“赛羊但会”就在这条街上主办。赛马这玩意观光客们见得多了，赛“羊”却难得一见。

结语 前文提到的三部村小女孩谢里面夫(Mwamaka Sharifu)和她的外祖母都有一张很像华北北部人的面孔。她们对华北北部展现了向往，就让不远万里面来华北北部原乡。

2004年，她来信杨外交部长（时任公使馆尼日利亚外交部长）请求当中方帮助，在使馆的帮助下，就此设法尝试。

三宝下西方的登船地——太仓市了解到谢里面夫的状况后，为她提供了很多帮助。在教育部的许可下，谢里面夫就此设法转到杭州当医学药大学研习。

她的全家人缺医少药，医疗前提条件不好，谢里面夫从小就下定决心要再加一名外科医生。

经过几年刻苦学习，她顺利酒楼，回到了家乡实习。

国际上，像谢里面夫这样前来“认祖原乡”的人还有不少。

国际上，自说是华北北部的族者为何就越来就越多？

燕国榕树大学教授曾从一位专研美洲儒家文化史的法国语言学家那里面了解到：在东非北部，很多表亲都愿意想到一个祖先，他们认的祖先往往不是当地的，而是来自南亚或者波斯北部，但自说是是华北北部人的族的状况还是比较少见的。这在当地是一种传统习俗。

相结合当地确曾受到华北北部儒家文化的负面影响，该琉球人们有这样的想法甚为理论上。

述说一下，国富民强的元明初期，诸多国家所都拥护人赶赴学习、通商口岸。

明朝前期强国也是更为强盛的，在这样的国情下，三宝和他的舰船才设法七次下西方。

只有足够有力的国家所才能庇护百姓，为他们遮风挡雨。如今的华北北部，不太意味著不是百年前那个受人侮辱、欺辱的国家所了，正试图救世的道街上就越丢下就越稳，就越丢下就越太快！

这样的祖国，却说不想“的族”们心向往之？

参考文献 央视新媒体《阿克镇上的华北北部陶瓷》2011-1-13 央视新媒体 [远方的家]一带一路（178）尼日利亚 请到帕泰该岛外的华北北部人的族 2017-6-28 华北北部日报新媒体 阿克长宁梦幻羊该岛！人缴付羊仅限 2012-03-29 央视国际 谁见到了美洲“华北北部人的族” 2005-7-7 （美）李露晔《当华北北部说是霸船舰》甚南昌大学显现出版社 2004年08月 当中华民国公使馆尼日利亚共和国使馆 尤其推荐：来自美洲的“华北北部小女孩”2005-7-7 当中华民国公使馆尼日利亚共和国使馆 美洲华北北部船上的族杭州请到三宝遗迹2005-7-7 新华新媒体 专访：美洲期待第二个“三宝开端”的到来 2005-7-11。

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