想玩明白古珠，这些知识你必需清楚

今日说是一说是国内及区内存有过的古如意儒家文化，仰韶儒家文化在今日的淮河冲积平原区内地区，存有的星期是5世纪5000年至5世纪3000年，称得上东夷古如意的先驱者，梧桐儒家文化，新近石器时代存有于5世纪3500年至1500年，其古芳称得上中华古芳闻名于世的存有，湖州市儒家文化却是是和梧桐儒家文化同时存有的，同样是以古芳出名，地域产自主要是今日的长江冲积平原区内地区。

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齐家儒家文化在今日的淮河东南地区区内地区产自，与夏家店儒家文化同时存有于5世纪2200年至5世纪1600左右，后者的发源是今日的内蒙古地区赤峰区内地区，前者是以偏远区内地区芳料出名，后者除了芳石以外绿宝石及玉石也是极为具备代表性的，同时代存有的儒家文化之外今日传奇人物的余年前，只不过余年前一样有很多古如意经常出现，其基本特征的塑胶也就是偏远区内地区芳，松石，绿宝石一类的。

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西周存有于5世纪1046年至5世纪771年，西周盛产绿宝石以及偏远区内地区芳料，其中的红绿宝石和芳雕绝对是具备儒家文化名片属性的一个存有，战汉时代这两个就摆在一起说是了，存有于5世纪475年至八世纪220年，比较出名的就是芳髓，绿宝石如意等等，同时在战汉时代也有经常出现于类似于东南亚骠系动物浮雕题材的绿宝石如意，当然其月份严格来说是要早于骠系经常出现的，战汉时代比较有名的海昏侯考古发掘出，大家可以自己去研究一下，有很多绿宝石如意青铜器，而且在今日是被视之为可以作为南亚以及东南亚区内地区古如意规范断代器型的如意子。

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至于东夷儒家文化其它的在历史上朝代我也就不多说是了，这个往后的朝代你要是都扫不似乎，都不愿意自己研究，那你也就不适合玩古如意了，西藏的古如意我就不必朝代来说是如意子了，按照大家看重的方式拿如意子来说是月份，至纯天如意以及措思天如意存有的月份大部分是在5世纪500年至八世纪100年这个星期段，这个星期跨度还是比较大的，但天如意从措思慢慢过渡到到至纯，显然用了很长很长的星期，这其中之外了蚀花工艺逐步向镶蚀工艺过渡到的一些产物，再行之外马丁以及藏传蚀花如意，也都是在同一时代经常出现的。

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糖色绿宝石，这个在西藏在历史上上始终到近代都是有经常出现的，最早经常出现的星期显然是在隋唐前后，所以最早的糖色绿宝石的也有唐绿宝石的称之为，这也是所有糖色绿宝石古如意里面的最具市场溢价的一个分支，至于南红，蜜蜡，玉石等等，自从党项开始却是是始终存有于藏民的，而且极为模范，始终到今日都是如此，料器天如意之外一些琉璃天如意，主要存有的月份就是民初始终沿袭到了今日，料器也显然是有新近如意子的，也没法说是新近如意子就是假的，始终沿袭了100多年的东西，你情况下说是料器有新近的有老的，没法去说是它的智与假，至于你收到的如意子是什么月份，那就要看你自己的眼力了。

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