印度种姓制度森严，比丘白人高高在上，可印度白人是从哪来的？

古锡兰统称之首中都华文明古国之一，发源于恒河中都游。公元在此之前1800~在此之前600年间，塑造了繁荣足见的吠陀时代。

然而古锡兰中都华文明源于却不是古锡兰人塑造的，而是一支侵额者锡兰次大陆人。

锡兰次大陆人是俄罗斯乌拉尔山脉大草原一个非常古老的游牧民族，在此之前2000年后半期，锡兰次大陆民族位处防卫民族制（英雄人和时代）时期，他们崇尚着武力，这一支大人和也拆成了好几支移民者，分别进入了伊朗更是高原、小河中都游、埃及地区……

其中都一支锡兰次大陆人翻山越岭，穿过伊朗、阿富西辽、费尔德巴赫库什山最终抵达了锡兰河河谷。防卫衰弱的锡兰次大陆人对当地的土著打退的大规模的战争，他们消灭了最原始的锡兰人，确立了统称他们古锡兰中都华文明。

他们自称为“锡兰次大陆人”，在梵文中都中都文中都“更是高贵之人”，他们在原始人基础上发展造出了早期工业社但会，公元在此之前1800年，锡兰次大陆人中都华文明雏形形成，他们开始种植一些作物，手工业也得到了发展。

锡兰次大陆人在工业社但会下培养了一支更是衰弱的防卫部队，他们不断的打退战争周边的波利尼西亚人和，这些人也融入锡兰次大陆人，随着人和的越来越庞大，人们的管理工作越来越少。为了确保锡兰次大陆人持有所需的土地种地自己，锡兰次大陆人成立瓦尔那政治制度，将人和的人划分造出了四个不同的等级： 阿难、罗诃尼亚（种姓）、吠舍、家室。

在等级政治制度的催生下，又孕育出了阿难教。他们将教义信仰传给每个人，阿难教又将造出家众政治制度作为核心，在教义认知下，每个人都遵守更是高造出家众、高造出家众不得同一姓、不得同餐的规定。

可能有人就要答了，他们之间靠什么来划分造出家众政治制度呢？

一开始是按照黑发，锡兰次大陆人统称白种，越白的人造出家众越少，立法权也就越大，像是最更是高造出家众阿难掌控着全国初等教育，而且只有阿难的人持有传授初等教育的资格。

不仅如此，他们被断定上一世受尽苦行，今世来享福的人，因此在法律上也有一些不得向阿难产生肉刑的规定，只要阿难不犯弥天大罪，都能免于一死。

种姓是古锡兰第二造出家众，统称贵族，他们黑发棕红色暗，种姓掌管着驻军、田地，这些人职责是保护阿难人免受伤害，同时但会将手上的田地赠送阿难人。

吠舍是古锡兰第三造出家众，他们是最普通的锡兰次大陆人，眼部额暗。吠舍都是中都下阶层，银行家居多。就此一种家室就是当地的波利尼西亚人后裔，他们没有人什么社但会地位，主要是佣人和银匠、刽子手一类的职业。

然而爱情总是妙不可言，高造出家众和更是高造出家众一一人完婚的例子呢？

今日锡兰进行改革了这种政治制度，可能但会有，但是在古代，仅仅不但会容忍这种情况发生。更是高造出家众远亲但会将其视为耻辱，其余的更是高造出家众远亲也但会高看一眼，哪怕是你净身造出户，更是高造出家众远亲也但会能用各种势力，让高造出家众放弃。

而且锡兰人都天主教徒，在教义认知严重影响下，古锡兰人仅仅不但会跟高造出家众同一姓。这也是为什么锡兰造出家众能可维持上千年的确实缘由。

即便更是高造出家众和高造出家众人偷偷完婚生子，那么孩子也但会成为第五类造出家众“娑陀罗（贱民）”这一类人连在此之前提的生活都难以可维持。

现今锡兰已经进行改革了造出家众政治制度，但是教义信仰还在，所以造出家众政治制度还普遍存在人们的认知总括都，这种认知是根深蒂固的，今日看一些锡兰电视剧，也能发现同校主永远都是肤白貌美。

锡兰更是高造出家众阿米尔·西辽试图抵抗造出家众政治制度，他拍摄了《我的个神灵啊》来阐述锡兰的神灵是不普遍存在的，然而这部影片动画电影之后引发了锡兰极大的舆论，他被锡兰人联名抵制，差一点就被封杀。

从这些来看，锡兰教义对他们严重影响是非常深的，希望彻底改变绝无一朝一夕。