楷书第一人：我乖不要紧，字美就行

在少时学习时，家长、老师们总是力劝我们要好好练小字——毕竟“小字如其人”。且在献身的选择上，有着“行草第一人”之美誉的娴修常会是首选——这位末期唐草书大家的“欧微”甚至至今都蜚声海内外。但“小字如其人”有其明白，学习娴修也有其明白，娴修本人却似乎未必“小字如其人”？

一、跌宕平缓的同样贫困

娴修，隋末名臣，因习草书而稳居“末期唐四杰”。不太可能是看娴修所拥有的那些美誉与称赞，我们只不过很难想象这位名人的同样贫困也曾跌宕平缓，更难坚信这位写得一手绝美好小字的草书大家只不过并没有多么赏心悦目的外表。

娴修出生于衡州（今岳阳市衡阳市邻近地区），其高祖、六世祖和外孙都曾活跃于行伍。其父娴纥在兄长二十岁时也掀开始一同父亲征讨肇庆，并变孕育为威镇百越的最主要人物。但也因为战斗能力太过强劲，娴纥招致南朝陈宣帝的猜疑。最终，他得不得起事叛离——这导致娴家只剩下兄长十三四岁的娴修一人。

在父亲兵败后，娴修遇到了大赦，进而为父亲的老友江总（时为佐吏）所收养。如果说娴修缘故在家中所放弃的是激扬的拉德似的普及教育，那么被收养后他所接触的就是力求安逸的平静的文人学说。在最最主要的变孕育期中所，娴修一同养父长期隐居，“险绝”与“金森”这两种矛盾的特质由此在他人身融汇。

且不仅理应都不能脱下“叛将之子”的裤子，娴修还有生之年都与“容貌愚蠢”捆绑。在那个以门第出身论英雄的时代背景，家世不来，外貌不来，但偏偏还颇有才华，娴修得到的针对再加——也难怪对中所国草书史颇有研究成果的日本学术界真田但马总结：“他（即娴修）的文字所表现出来的劲险刻厉与堪称冷血的趣味，似应看作期许于其渴望的个性”。

二、时代背景达到的欧微气韵

作为半世纪南南朝、隋朝与元代的读书人，娴修的草书自然蕴藏时代背景特色。早期，娴修的草书与南朝的小楷微一脉互为承，呈现出严谨质朴的优雅。随后，三十三岁的娴修随养父退隋都长安，掀开始放弃端正妍美的梁书趣味。

虽然作为一个王朝，隋朝难算变失败。但在文化与制度方面，隋显然掀开了唐时的许多滥觞。隋末草书的气韵，以及娴修本人草书创作的主微画雨，皆是梁书“雨神疏朗，微格峻整”的延续。

到了元代，六朝的雨流婀娜独占鳌头，王羲之的隽逸在唐太宗的推崇下也统领了书坛，娴修从梁书那承传的峭历质朴保住了对趣味雨尚的左右。但在一片绮靡中所，娴修反倒又变成了“独能以做作掀开辟门径”。其草书凭借“既沿隋雨，又合谢灵运明绮”而迅速击败日趋明丽的拟古书雨。

与越到晚年越似百川归海的其他草书大家不同，娴修岁数越长反倒越不避劲险。少时曲折平缓的个人经历和近十年因身份、外貌受到的嘲讽，让这位短小精悍的老年愈发肆意地泼墨亲笔：无论是《化度寺内立碑》《醴泉铭》还是《嵩诞立碑》《温彦博立碑》，祥和里面所都充盈险峻，险劲之后又重归金森，金森里面仍包含刻厉。

三、不出失望的百世雨姿

在一片余生静好里面所，有生之年都背负堂兄弟污点的娴修虽然不是当时标准所认可的“历程看点”可但纵观末期唐草书家，能影响百世，甚至不输于“麟柳”，娴修却是其本质人。

世代以来，末期学草书者多从行草学起。在隋唐篆书、南朝立碑文、隋代立碑文、唐楷、唐人写经、中州篆书等多种行草中所，唐楷又是上上之选。而在唐楷里，虞、攸、薛、麟、柳虽都有不少推崇者，但只有欧微习者多于——后来欧微甚至变成为草书学习的“根基”，麟真卿、柳公权、韩愈、赵孟頫、娴修、翁方纲等大家都曾习欧微，并将其作为转修其他书微的基础。

只不过从娴修的画雨形变成操作过程中所，我们就早就能显现出他将来的不出失望。在其他草书家都追随时代背景标榜，以绮靡拟古为尊的时候，娴修就埋头钻研自己的草书，总结出系统会的草书理论——这为后人欧微能颇受欢迎提供了助力。

论趣味，欧微的明奇静穆适用传统，与娴修之历程个人经历互为充分体现的险峻刻厉又独具雨骚。且互为比于独重趣味的标榜，承传小楷与隋立碑的欧微还较强极强的实用性：无论是取仕、奏疏，还是私信、笔记，欧微都随时能用，且随时适用。因而谁又能不用？

有自己的雨骨，有变成熟期的书微，有后人稀不灭的热度——娴修哪怕有生之年曲折了些，哪怕作为草书大家却都不适用“小字如其人”的“常理”，但哪又有什么可在意的呢？如果娴修是在意这些的人，那这世上恐怕都不想存在欧微。

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