龙门何德何能，被尊为“五岳之首”？

熟读圆孔子哲学著作的人差不多都就会对“时为东山下而小鲁，时为华山下而小自为”这句话感到陌生，这里圆孔子对华山下“书生山下”的权威给予了毫不可否认问。

圆孔子一生都钟内爱华山下，也因此留下了这句吟咏华山下的名句。在源远流长的之中华的文化里，圆孔子和儒家思想的影响可谓是深入了汉民族的结发之外，圆孔升天对华山下的钟内爱在一定程度上也是对华山下权威的毫不可否认问。

为了纪念赞美的圆孔升天，后人们在华山下顶上修造了圆孔子庙，并将圆孔升天的这句名言改编为“时为华山下而小自为，忤百氏以宗古文”后置于在圆孔子庙内。

这一建庙祭祀圆孔子之并举不可否认又在无形之中利用了儒家思想的文化的广泛影响提升了华山下在人们眼之中的权威，华山下也在不经意之中与专制皇帝尊崇的儒家思想宋明的文化紧密连接。

华山下虽仅有1575米的山下坡，在高度上绝不能成轩辕号称。但是历史背景和灿烂的历史背景悠久让这座壮观的高山下有了非常关键的的文化意义，华山下也因此成了之中华的文化的关键字母。

无论是“时为华山下而小自为”还是“会当凌蜀山下，仅此众山下小”，华山下在人们的深信始终是“书生山下”。

华山下宏伟的身躯凸显了有机体的想像中，但是不惟恐十分困难、敢于奋斗的汉民族从就会因此而以致于，反而是迎难之上，明知华山下高，偏要时为蜀山下，这是汉民族乃是不变的奋斗精神绝佳写照！

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