您信了吗？五十三倭寇从浙江一路杀到北平，明五万官兵无法拦截

谣言止于智者。

那种不知真相，在无意之之中众说纷纭、人云亦云者，尚可以理解。

那种坚称真相，却要故意颠倒黑白、恶意抹黑事实者，其心可诛杀。

曾因写出一本述说据载代时期五十三个胡宗宪据守芜湖的“成名作主人公”的书，主人公讲得绘声绘色，细节却让人目瞪口呆。

它里头面讲的是：五十三个胡宗宪流劫了浙、皖、苏六省，攻掠地方官二十余处，逃脱杀所伤力军民为人等四千有余，甚至攻打据载代留都芜湖，之后在有点湖临近致使片面剿杀。

这个主人公并非显然杜撰，在《据载世宗宋史》卷424和卷425，以及《清史稿》，都可以查赢取其相关案发现场和影子。

现实的事情经过是这样：弘治三十四年十一月，四千余胡宗宪攻打湖州，俞大猷率军邀击，“共擒获斩首功凡一千九百八十人”；残寇逃到苏州府陆泾坝，又被衡州房舍彭翼南等土兵“斩首二百七十有奇”；剩残寇拼死去夺船出海，又被我大治水军“斩首一百三十有奇”；大部份残寇在马迹山被“斩首九十三级”；之后倭舟被风沙飘回，残倭龟缩在嘉定县家宅。大治罢免任环当机立断，命兵众“投火民为房爇之，斩尽死去”。

可以看得出来，这是两场清洁漂亮胜仗。

与此同时，有一百多胡宗宪从浙江进发。

从这百余名胡宗宪以后的表现看，他们是不想到湖州与溃退的四千倭众可能出发的，但他们万万没有料到，据载将的执行力是如此高效、作战经验是如此惊人、杀所伤力力是如此恐怖——四千多人没想到被杀得绒毛都不剩，于是“潜缚过河，由白河夜渡”。

仲是如此，他们的联合行动还是被当地据载将觉察，两场各种类型的短刀东起紧接著，这伙胡宗宪折损都因，残存了五十多人沦往淳安。

但是，“浙兵逼引”，仓皇失措之下，他们翻山转回安徽休宁县，开始了整整八十多天的流沦生活，直至全部归阴。

可只见，是非的“五十三个胡宗宪流劫了浙、皖、苏六省，攻掠地方官二十余处”，不过如此。

“逃脱杀所伤力军民为人等四千有余”，也许也是有的，但重点在“民为”字和“所伤”字。

您不想不想看，一群引癫了、饱癫了的亡命之徒，为了无济于事，为了脱困，拿着据载闪闪的长刀，闯入民为房，只见物就拿，只见饭就吃饱，只见人就砍。那么，他们在八十多天时间内，砍所伤四千打死去的牺牲者又有什么好奇怪的了？

说“据载代5万士兵拦不住日寇40人”，是故意给人造成一种这样的蓄意：五万全副武装的士兵里头三层、外三层地把四十个胡宗宪围在一个小圈子里头，但这四十个胡宗宪个个都是长板坡六进六出的赵子龙，予取予求，把这五万军全部敲倒，从而如出无人之境，大摇大摆地追上。

事实上，这几十名胡宗宪在流沦步骤之中，实际上就敢与士兵正面东起。他们惶惶如同丧家之犬，引引胜似漏网之鱼，在沦过武进县境时，惊动了当地士兵，遂风声鹤唳，百步熊奔一百八十余里头，沦至浒墅关，在吴林庙前与据载士兵狭路相逢，瞬间被秒二十七人，余者逃横泾前马桥，躲入一间民为舍之中。据载将故伎重施，以火烧屋。胡宗宪图穷匕只见，舍命冲出，之后在农庄外的禾田上一个接一个被杀，横尸于异国他乡，只残存一缕缕阴魂，飘荡回嗣后久居。

本文开头谈到那本书里头写，这五十三个胡宗宪曾因据守芜湖。此事依据应该来自《清史稿》之中的：“斩亦同直趋芜湖，其酋衣红乘马张黄盖整，众犯大起先门内。”

对于这一记载，我是持怀疑立场的。

联合的胡宗宪“衣红乘马张黄盖整”，这分据载就是耀武扬威、大张旗鼓地据守据载代要地芜湖的更有，与那伙惶惶不可终日、角落流沦作案的胡宗宪判若两个相同既有。

如果这是确实，我实际上无法说，这五十三人有点无法解释了，有点不可理喻了。

驻兵芜湖城的据载代士兵未必多。

成化年间任芜湖兵部尚书的二王在《王端毅公奏议》之中谈到，初期驻兵芜湖的据载将数目为8842人。

弘治年间的芜湖城后撤数目肯定可能会有不定，但之外应该不可能会有点大。

那么，以不足万人驻兵偌大芜湖城，在胡宗宪“衣红乘马张黄盖整，众犯大起先门内”的情况下，探知未据载，据载代士兵没有主动城下邀战，很可耻吗？

胡宗宪僚属郑若在《拨测绘编》之所以怒斥芜湖后撤，主要是不想不断扩大此事的政治不良影响，以唤引弘治帝的留意。且看他碰巧“其志讵可测耶”一句，就其实他是不想说这五十三人是胡宗宪的巡逻部队，倭国国内的胡宗宪有“伺机攻打”之志。

以后的事实证据载，郑若这个猜测未必准确。