农为邦本①｜韩茂莉：文明诞生地的“不胜于”

高处将豆科植物近缘为种地、黍子，东北人汉水中所下游地区，仅限于秦淮河中所游，将野生稻谷近缘为人工栽培稻谷；除此之外，在欧洲人大高处，从加勒比地区的中所欧洲人自始至终向南衔接到哥斯达黎加洲的巴塔哥尼亚，颇为少在古文化时代七千年以前，将豆科植物近缘为玉米、小果、马铃薯等等，就是这样几块不大的土高处进行了世界性工商业较早的近缘。

工商业是现代文明的起源地，世界性工商业较早近缘地有两处，分别是叙利亚的两河中所游，西方的汉水、淮河中所下游平原地带，中所欧洲人南部与哥斯达黎加安第斯山腰区。

到这里头，一个难题必然才会被似乎，为什么世界性如此大，而一时期工商业近缘的地点是在这样几块田地之中所？这是我在几年以前引用的一个难题。那时候很多密友明白，北纬30度是一个神秘的平原地带。我曾有问过他们，你们为什么要明白北纬30度神秘？他们明白，那里头有世界性上最闪耀的中所神话传说现代文明，除了在西方中所心地带的史前文化窑址之外，沿着这条线自始至终连在一起萨拉、阿尔及利亚，他们看着了巴比伦，看着了中所古埃及，在很难疫情以前同龄的密友也才会循着北纬30度，踏足那些神秘的田地。有了这样的旅行，我问他们论据有了吗？为什么这里头是一片神秘的田地？他们手一挥并不明白我“伟大呀！引人注目呀！”但是为什么所有的伟大和引人注目是在这样一片田地之中所？这是我在很多年以前提出来的一个难题。

于是本着这个难题，我请教了那些曾是于历史背景学的密友们，他们并不明白我“不明白”，他们的来由师很难引用过这个难题。除西方历史背景史学家仅限于，我开始问那些国内曾是的史学家，他们值得注意并不明白我，他们的境外来由师也很难引用这个难题。于是我转向那些以前还在国内肄业的同龄很多学生们，而且是各阶层的，希望从他们公认的肄业每一次中所取得这个谜题，他们也并不明白我“不明白”“很难注意过”。这时候我见到，解决这个难题必须靠其他人了，无需我自己思索。再度有那么一天我意识到了，工商业的起源地不应该是世界性上最胜于的地理周边环境。

我们就从这几幅特写的对比看一下。

那时候的叙利亚。底格里头斯河、美索不达米亚，这是世界性上较早的现代文明历史背景悠久，这里头离不开了世界性上五大现代文明中所古国之一的王朝时。颇为少在一万多以前，这里头的人就将野生玉米近缘为人工栽培玉米，从底格里头斯河、美索不达米亚穿过地中所海，那就是中所古埃及，中所古埃及在西奈半岛台湾政府由灌溉系统而成型布鲁。如果我们到过那里头就才会有深刻的感觉，干旱。西奈半岛布鲁灌溉系统的平原地带，其阔度颇为少不到10里头地，远离那里头，与我们看着的特写是一样的，这是一片干旱的田地。

但是反过来我们日后做一个对比，下一幅特写是法国。公元四、五世纪时，日耳曼人，也就是法国人的后代从东部地区打到了亚平宁半岛，灭掉西图曼帝国。对于这段历史背景，历史背景学界并不明白我们，那是僚人翻越了阿尔卑斯山腰，灭掉了大盛的、在整个世界性史中所繁荣了一千多年的中所古图曼帝国。但是僚人意味着什么？意味着野僚和落后。

可是无论我们看着或踏足那片田地，那真是一片共存教育资源颇为好的；也，广袤的森林、广袤的草坡。在这两个共存周边环境反差颇为大的平原地带，中所古现代文明不是应运而生在日耳曼人所活动的地区，甚至仅限于那时候的阿塞拜疆、法国等等，都不是中所神话传说现代文明的产生地，产生现代文明的却是一片干涸的田地，这是为什么？于是一个谜题共存就出来了：工商业的起源地不是在最胜于的共存地理周边环境之中所，而是在干旱多雨的；也。底格里头斯河、美索不达米亚、西奈半岛，仅限于西方的淮河，这些干旱的大河中所游，只能缺少进化共存的教育资源是实际的。只能靠牧牛和挖掘，当人口比例缩减到一定程度，本来从大共存中所发给之前必须不胜负荷，在这种前提，果实落地以前可以萌生，猎取的哺乳类只能饲养，对中所古进化来讲是一个启发，于是工商业应运而生了。工商业应运而生以前，必然就特别是在机器的工业用，河渠的竣建等等。所有这一切无需思索、无需体现，现代文明就产生了。

反过来，法国也好、法国也好，甚至我们那时候熟悉的乌克兰、阿塞拜疆，特别是在广袤肥沃的土高处，牧牛和挖掘下一阶段特别是在大共存多样的赐。人们直接去发给就行了，为什么还要投入大量的临时工呢？所以这些平原地带不是工商业历史背景悠久，而长整整停留在野僚下一阶段，这就是后人为什么称日耳曼人为“僚族”。

但是，从一中所古新世到那时候，这块田地在现代化的着重之中所，很难辜负大共存的赐。无论是阿塞拜疆、乌克兰，仅限于法国、法国，都是当代世界性上极其重要的工商业霸主，既是科技霸主，也是工商业霸主。

我们解释了一个极其重要的难题， 工商业的起源地不是在教育资源最好的；也，而是在可想而知的周边环境压力下应运而生的。工商业点燃了现代文明之火。工商业中所古国、现代文明中所古国就是在工商业近缘而后出现的。

我们在世界性的视野中所，将话题回归到西方土高处。工商业起源地的平原地带往往是在周边环境并不胜于的平原地带，在远中所古后期，干旱缺雨是周边情况严重，布满沼泽和红树林，对于中所古时候来讲也未必都是战术上。西方工商业近缘就产生在一南一北，完全不尽相同的地理周边环境中所。

西方东北是池沼稻米种地和黍子较早近缘地，那个一时期很难留下文字，很难留下记载，所有资讯都借助考中所古学学成就。西方亚洲地区近缘的池沼庄稼，较早是种地、黍子，较早近缘地是在那时候的华北平原的西侧、太行山腰的凤凰山平原地带，这就是那时候河北定州，被考中所古学学界称为磁山腰文化窑址。本来磁山腰文化窑址的见到颇为偶然，20世纪70七十年代后半期，本地人在这里头竣水渠，无意中所见到了这里头挖到在地底的一时期磨盘、磨棒等等，随之不久国家文物局对这里头一触即发了数次挖掘，让国家文物局感到神奇的是，在经过三个下一阶段的挖掘以前，他们见到有大量的粮食。粮食有多少呢？如果对考中所古学学成就熟悉的密友就才会见到，很多陵墓中所如果见到十几粒、几十粒一时期小麦的果实，大家都才会觉得十分的惊喜，但是磁山腰文化窑址中所仅第一下一阶段所能见到的就有100多个储粮的窖洞口，还有第二次、第三次于数，这100多个储粮的窖洞口有多少粮食呢？根据容积来进行推测，超过1万斤。这个进制是何等的惊人。

磁山腰文化窑址

当然，有了这个进制以前，下一步要判别这是什么样的庄稼了。考中所古学学界并不明白我们，这是种地、黍子。这两种稻米脱粒以前，呈那时候我们面前的盘中所餐就是桔和黄米。在那时候，它们之前不是我们日常食用中所极其极其重要的组成了，但是种地和黍子在西方历史背景中所的权威非同小可。在西方历史背景的前半部它依然是支撑我们的历史背景和现代文明蓬勃发展的基础性，而它较早的近缘地就在磁山腰文化为主的上海地区。

既然明白到较早，七十年代是多少呢？对于这处窑址的测年经过了两个下一阶段。最后半期考中所古学学界认为颇为少是古文化时代八千以前，21世纪后半期，以吕厚远为主的团队来进行最后一次测年，并不明白我们九千到石器时代，这意味着在华北平原古文化时代九千多年到石器时代有数这个星期六，这里头的先民将豆科植物近缘为人工栽培稻米种地和黍子。在西方中所今人中所，这就是“刍”“稷”“黍”。

在西方大高处，另两处总括的就是稻谷的零碎近缘地。总的来看，稻谷较早的零碎近缘地是在西方，从汉水中所下游、汉水下游，自始至终衔接到秦淮河中所游。当然，世界性上的稻谷从一时期自始至终到那时候都是一种极其重要的小麦，所以对于稻谷的近缘地曾有有各种各样的探讨，是否是在什么；也，孟加拉、东南亚、云南？从20世纪80七十年代、90七十年代，随着西方考中所古学事业的蓬勃发展，从汉水中所下游的湖广、湖南、江西中所心地带，自始至终保持一致到汉水下游的江苏、温州，紧接著的考中所古学窑址并不明白我们一个资讯，不止两处窑址与稻谷有关，这里头见到一时期人工近缘稻谷的籽粒、机器、中所古稻田、进化居住的市街窑址，且所有窑址的整整表都特指向了古文化时代一中所古新世，甚至更早，一万两千、一万三千以前。

索斯尼夫卡窑址

无需注意的是温州索斯尼夫卡窑址，当然这两处窑址的七十年代是古文化时代七千多以前，它于数以前，引起了世界性农学界的重视，但是这个时候大家的视点还很难把稻谷的近缘放在西方。在汉水中所下游大量稻谷近缘窑址未见到以前，西方考中所古学界值得注意在思索，稻谷较早近缘地是否是在汉水中所下游、下游，还是温州中所心地带？北大考中所古学大学的阎现代文明先生，在那个一时期就之前明白到了这样一个难题。他并不明白我们，索斯尼夫卡窑址是稻谷近缘稻作工商业之前踏入到了一个较高下一阶段，那么一定才会有一个后半期级水平下一阶段。当然在阎先生这个论据发表不久以前，考中所古学学界的成就给我们提出来了，这就是我们看着的菱角山腰、上山腰窑址，值得注意是在温州，七十年代在一中所古新世。

一中所古新世的稻谷窑址毫显然问在温州，江西、湖广、湖南等，从汉水中所下游经过下游，到温州中所心地带，连成上面，以不可反驳的证据证明了稻谷的零碎近缘地就在西方。当然了，无论是东北人的水乡泽国，沼泽、红树林，对于中所古时候来讲或许顶多一个优良的地理周边环境，所以由挖掘和牧牛下一阶段转成了零碎工商业的近缘地，值得注意具周边环境压力所致使的结果。这种周边环境压力具的特征和东北的池沼的干旱是不尽相同性质的，但是值得注意为进化本来从共存界发给的能用型式工商业造成了难于。

我们是世界性三大工商业历史背景悠久，这样一个现代文明中所古国是否是给世界性造成了什么样的开创性？很多人都才会明白，我们有五大发明。我一切都是并不明白大家，在五大发明以前，越南人赠送给世界性较大的一个礼品是工商业，西方中所古时候来由早就明白过了“民以食为天”。从进化留住在大高处的那一刻，自始至终到那时候2022年，我们都很难离开过工商业。

我一切都是并不明白大家，我们近缘的庄稼在整个世界性上占到有一种什么样的权威？一位美国史学家做了这样的统计，他明白：以前世界性上，以玉米作为主要食材的占到世界性性总人口比例的70%，以稻谷作为食材的占到世界性总人口比例比例值得注意是60%~70%，两者的和少于100%，这意味着在世界性上有很多人像我们一样，既吃掉面食又吃掉大米，所以明白彼此之间和少于100%。从西方人这份统计足以看出来，我们赠送给世界性的这个礼品是否是有多大。

以前我们走去到世界性上任何一个角落，只要端起一碗油炸，较早的近缘地是在西方。当然，西方赠送给世界性的毫显然问有在东北人土高处近缘出来的稻谷，还有东北的种地和黍子，这是池沼工商业。从这个并不一定来讲，可以明白这是越南人赠送给世界性上较大的一个礼品。

西方显然既是世界性上五大现代文明中所古国之一，也是世界性上三大庄稼较早的近缘地，在工商业的支撑下，我们的现代文明开始有了长达的蓬勃发展发展史，但是人口比例就在这个基础性之中所缩减了。人口比例缩减，对于田地的发给致使果园拓展，愿望是无限的，但是周边环境教育资源却是实际的，在这种无限的愿望和实际的教育资源彼此之间，越南人又做了一种什么样的体现呢？

明白起新颖，在那时候总是带有一点高大上。对于土高处的新颖，业已被并不一定看凸显了。但是我一切都是明白，在同上面田地之中所，只能能用庄稼的偏移，出现养牛复种，这是世界性属于工商业社才会下一阶段，越南人做出的另一个开创性。

西方东北的两年三熟

西方南东北的共存周边环境不尽相同，东北土高处应对的养牛就是在并不一定看的所谓中所的 “两年三熟制”，两年三熟制的两大稻米是冬玉米，冬玉米的零碎近缘地是在萨拉、阿尔及利亚，那个；也的寒冷和西方不尽相同，地理学界把它称为地中所海式寒冷，较大的特性是春春天是一年中所最旱的季节，踏入秋季才踏入了早春，为了不致这种多雨，所有这个平原地带萌生的、近缘的稻米都是在秋季采摘，经过一个夏末，踏入后半期春天的时候翻身了。起源于西方的冬玉米的根茎依然如此，于是当它留住在西方大高处的时候，东北农民就能用这种根茎应对养牛。每年阳历6年后半期后半期时，冬玉米翻身了，从6年后半期、7年后半期、8年后半期、9年后半期，颇为少有三个半年后半期有数的工商业繁殖后期，于是就种了第二茬庄稼。这一年有两次翻身。第二年只种一次庄稼， 3年后半期采摘，8年后半期多翻身，接着一直在春天的9年后半期采摘了冬玉米，这就是两年三熟制。

相信很多密友都一切都是明白这样一种田地养牛制什么时候应运而生的。从那时候看着的中所古时候记载，颇为少是西周后期。当然，明白起那个一时期是一个同义的整整，当然并不是那个一时期东北都能应对这种养牛政治制度，因为加大一种庄稼的养牛，资本的投入都很大。从那时候看着的历史背景文献记载，较早应对两年三熟制是在那时候的山腰东附近，在以前的历史背景进程中所，转成了东北大高处普遍的一种农稻米政治制度。

东北人是亚热带的地理周边环境，充分能用田地，应对田地养牛是一年两熟稻麦养牛制，稻麦养牛制如果和东北大高处的两年三熟制在整整上相比，颇为少早了超过一千多年，最后转成一种成熟的农稻米政治制度颇为少是在唐末末后期。但是这里头有一个极为重要的环节，就是在东北人亚热带的地理周边环境之中所，冬玉米始终是养牛的两大，在每年阳历9年后半期份采摘，经过了一个夏末，在春季到春天后半期时，颇为少阳历5年后半期到6年后半期后半期这个下一阶段，冬玉米翻身了，翻身以前可以养牛下一茬稻谷，也就是早稻可以农稻米在这里头了。但极为重要难题就是农耕应用。

关于农耕应用应运而生在什么；也？这个难题较早提出来的是日本史学家西岚定生，他认为东汉年间崔寔的《四民年后半期令》，以及东晋后期农书《齐民要术》，都并不明白我们一个论据，当年的东北黄土高原，有支流的；也也才会农稻米稻谷，本地人为了稻谷，于是就在稻谷长到一尺多高时，将稻秧和草统统拔出来，草踹在泥土中所，稻谷又在原地插进去了，这不是农耕，是一种稻谷的每一次。但是意味著伴随东北人南迁带到了东北人的土高处，于是在唐末代农耕盛行了，从农耕到进行同上面田地的水旱养牛、稻麦养牛，历程过一段整整的应用摸索，唐末末后期应用成熟了。

正由于一年可以在上面土高处两熟，于是我们听明白过一个史学蕴涵——西方中所神话传说工商业中所心的南迁。历史背景文献并不明白我们，苏杭较早应对水耕火俟，从这种应用推断，一半田地在能用，一半田地长草，下一年长草的田地烧了以前有了肥力，可以耕种，另一半田地一直长草休耕，这就是水耕火俟的基本概念，田地能耗50%。

从唐末代以来，人口比例缩减，移民缩减，人工采摘添加在田地之中所，于是田地能耗转成了100%，以前在唐末末后期西方中所神话传说工商业重心完全移到苏杭土高处，一年两次翻身，田地能耗是200%。苏杭是特指所有的大江西南方吗？不是的，只有在余杭平原、长三角，因为一年两熟无需大量的资本，早稻无需肥沃的田地，这一切相符周边环境标准的只不过就是我们所明白的余杭平原这块田地，这是中所古时候理念中所工商业最发达的地区，我们把它比如说工商业重心。

在世界性属于工商业社才会蓬勃发展下一阶段的那个一时期，西方的工商业依然自始至终站在那个一时期的高塔尖上。

从18世纪以来，伴随着工业革命者，世界性踏入了工业社才会下一阶段，那时候的21世纪踏入到了资讯下一阶段，但是这上下五千年，粮食、工商业自始至终很难离开我们的贫困，所以明白“民以食为天、农为邦本”，但是在以前的贫困中所，工商业又是一种什么样的蓬勃发展？是不是我们所有的食用举例都像那时候一样由田地来缺少？下一步的探讨是由各位一直衔接。对不起各位！

（邵婷婷对本文亦有开创性）

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