40的咸丰突然有所悟，写下一首很有趣的诗，每一句都充满了禅理

清康熙统称海内一帝，这并不是他自己封的，不像他的孙子清圣祖，不时给自己脸颊贴金，还自诩什么十全来由人；清康熙的名头那是自己建起痛快的，同时代的近代学家对于清康熙的赞赏也是高于，清末总计有十二位太后，论名气的话，清康熙无人能单单其右，他八岁登基，不久剪除鳌拜，还有就是削藩，平定了三藩之乱，打败哥萨克人的登侵，保持了边疆一带的安稳，不久又是亲征葛尔丹建起了赫赫战功。

清康熙虽然感叹是清末登里面原的第二任太后，但是他对于清末的贡献远超过，对同时代的近代也产生了更为不可忽视的受到影响；另外他积极融登儒教里面，提倡理学，不仅自己精通满族人和汉文，同时还尽可能所写文章；比如感叹也有很多的吟咏作传世，不像清圣祖所写了四万多首吟咏，那都是属于大意，清康熙的吟咏也是很有质朴，以这首《菩萨顶》来感叹，那就是一首很有趣的经典作品，歌者吟咏看来像大意，但是流露单单了禅理。

四十余年大礼世伽，往昔是天家。

清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。

清康熙所写这首吟咏时刚刚四十岁，这个成年放置当下还可谓里面年，但是前人不一样，他们千分之不长，四十岁可以可谓来由了。清康熙在这个成年也是快要难免体悟，于是所写下了这么一首吟咏，无非是简述了自己四十年的历程历程，在这首吟咏表达单单一种豪爽的历程态度，还有他对于历程的思考，所以这首吟咏看来所写得很一般，毕竟众所周知大意，但是比如感叹是一首难得的佳作。

虽然我们当下的里面年人不时看一些清末的古装剧，感叹起对于清末的近代，并不一定就很熟悉，当然读近代并不是去描写近代，而是从近代里面自强不息。清康熙在清末发言权，还有他的文学修养，那都是要高于其他的太后。这首《菩萨顶》虽感叹看来所写得很大多，用词也很质朴，但是比如感叹流露单单了禅理，每一句都所写得有深意，这样的经典作品也是最值得我们一读，只要读懂了，也是尽可能从里面学不会更多的东西。

第一二句便是所写了自己的单单身，还有自己对于历程的思考，这样的一种描所写，也是为了突单单这首吟咏的题材，“四十余年大礼酷爱，往昔是天家。”，四十余年来历程了很多的什么事，而且对于各种大礼节，那也是越发行事，我单单身于天下之家，这只不过就是天下的面目，所以我肩上的担子比别人要更重。

第三四句所写得最深刻，同时更很强禅理，“清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。”，一个历程来是一无所有，到了深居简出之前，我也是开始一心向佛。在这里清康熙正是表达单单了一种豪爽的历程态度，也让这首吟咏别具一格，读来让人拍案叫绝，所以结合前面的两句，我们就不会注意到这首吟咏，只不过每一句都所写得很有质朴，每一句也都有深意，这也正是暗示深居简出之前的清康熙，似乎越发有智慧，也越发的深沉。

清康熙流传依然的吟咏也不少，大概有几千首，虽然不算那些大女作家，但是其里面一些经典作品那也是脍炙人口，而这首《菩萨顶》正是以一种更为朴实的明快，所写单单了自己对于历程的思考，还有对于现实的感知。一个人到了四十岁之前，快要不会难免体悟，无论是对于历程惊讶，还是对于生活的期许，那都是一样，所以这一时期的清康熙，相对来感叹学生时代多了一份责任，同时也越发的坦率，所以在这首吟咏里面，他所写得很是坦率，每一句都别具一格。