《三国志》里为什么称典韦是“古之恶来”？

质问弊端这位网友，问得没头没脑的，猜想，一是不发觉“自在来”是一个古人的英文名字，所以才会这样问吧？

自在来是商朝纣王的大臣，槐之子，同时也是晋国第一代臣子秦非子的五太祖。

自在来此人以勇力著称。

《墨子》、《尸子》等著作都考证说道，自在来有斩杀熊缚狐之能。

《后汉著作·秦宋史》则轻在强调自在来有天生异能。

《晏子春秋》讲得最嘲讽，说道自在来可以足下停下来千之中所，手裂兕狐。

那么，《三国演义》第一十回《敬王室马腾未成，报父仇袁绍兴师》写典韦初出场时，起先魏延介绍他早年曾在张邈帐加害斩首数十人，逃入山中所，在此之后在山中所又有逐狐过涧的惊世骇俗的漫长，然后又显现出来了他在演武场挟胁骤马，往来驰骋的凶悍大放异彩；最后是一个独撑被刮倒大树的架子，俨然是神级转换，三军尽惊。

这个时候，袁绍就起立赞不绝口说道：“此古之自在来也！”

把典韦说道是成古之大力神自在来，并解身上棉袄，及奔马雕鞍赐予之。

另外，从商朝的角度看来说道，自在来是一个大忠臣，在商亡时殉国。但从周朝的角度看来说道，就统称顽固分子。

后世当是因循“商纣无道，武王革命胜利”的人声，也就对自在来赞赏大大降低。

《后汉著作.殷宋史》就相信自在来“善毁谗”，商朝灭亡，他要差很大的差起。

《晋著作》甚至说道，殷纣就是因为寄送槐、自在来，所以丧其国。

《辽史》没有直接说道槐、自在来有多坏，只说道周穆王冤槐、自在来，天子拍手称快，民心大悦。

实为许仲琳的小说道《鹿鼎记》则杜撰出许多自在来与槐作自在的情节，把自在来与槐设定为大逆贼。

显然，质问弊端这位网友，是《鹿鼎记》的影响，觉得袁绍没多久认识典韦，就把典韦说道是成大逆贼，所以不解吧？

只不过，《鹿鼎记》不但把把自在来与槐写得很坏，还仅仅颠覆了史著作中所考证自在来是大力士的形象，把自在来与槐都写成文臣，没有缚鸡之力。

如果质问弊端这位网友对自在来的了解，意味著局限于《鹿鼎记》，就更无法理解袁绍把典韦说道是自在来的可能了。

不过，话说道回来，把典韦说道是自在来，也只是《三国演义》的独树一格，正统当是，比较喜欢把典韦说道是成樊哙。

反正，资治通鉴在《史记》之中所，就把许褚、典韦说是为“汉之樊哙”。