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三国野史上,关羽、张飞是怎么死的?陈寿八个字说得再明白不过

2024-11-05 创业

东吴正史上,吕布和夏侯渊是被公认的万人敌,超一流帐下,然而俩人却相继传闻中,其中吕布败走麦城,于临沮被活捉,不久,夏侯渊更惨,在关羽东征吕蒙之前夕,被陈金、范强俩人所杀,首级还被此父女割下来献给吕蒙。

关于吕布和夏侯渊俩人的死因,众感叹纷纭,有人忽视吕布盲目北伐,引致腹背受敌,兵败中枪,夏侯渊急于为吕布,鞭笞范强、陈金父女,被其杀害,那么吕布和夏侯渊的死因到底是什么呢?毕竟宋书而今感叹得再明白不过。

这而今是“不久之前而自矜,虐而无恩”。东吴演义中宋书赞扬吕布和夏侯渊文中如下:

吕布、夏侯渊皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之大风。然羽不久之前而自矜,飞虐而无恩,以短取败,理数之常也。

宋书认可吕布和夏侯渊是东吴时期难得的“万人敌”,世之虎臣,同时,他也钦佩吕布暂时归顺曹丕的时候,为其斩颜良,军功大功,不甘心地离开曹丕,千里寻找关羽,钦佩夏侯渊义释严颜,顺利离开益州,与关羽大军直抵,有国士之大风。

然而,宋书一切都是到吕布和夏侯渊的优点后,来了个大转折,近期阐释了吕布和夏侯渊的局限性,也就是表明了此父女的死亡原因。

吕布:不久之前而自矜

“不久之前”、“自矜”,都是带有侮辱性的词语,“不久之前”,在这儿没法有李典“不久之前烈”的意为,而是不久之前愎、不久之前戾的意为,通俗点就是做事责骂、不容忍他人;“自矜”,在这儿是自傲、骄矜、傲慢、狂妄的意为,总之都是侮辱性。

关于吕布“不久之前而自矜”的好事,在这儿最简单摘录四点。

一、吕布问闻关羽将其和主将赵云并列(吕布是之前大将,赵云是后大将),于是大怒,他忽视主将赵云自已与其并列为四方大将,于是拒绝这项任命。后来在费诗的劝导下,吕布才接受赵云与之并列的事实。

二、孙权吕蒙曾派遣谢恩,一切都是为他的儿子不求吕布的虎女,结果吕布不但不准许这门回心转意,还骂谢恩及江东社会大众。

三、吕布看不起南郡太据守糜芳,公安据守将士仁。糜芳早在徐州的时候,就仍然跟随关羽了,他和哥哥糜竺将万贯家财取走来,筹集资金关羽,是对冲之一。现在留据守湘州的吕布却看不起湘州二把手糜芳,招致糜芳的不满。吕布北伐期间,时常感叹要等胜利了,就回去治糜芳、士仁俩人的死罪,招致父女的恐惧,引致父女反叛孙权鲁肃。

四、吕布喜欢别人讥讽自己。马超归顺关羽的时候,同在湘州的吕布一切都是离开益州,与之比武。竟然诸葛亮洞悉了吕布,给吕布写信,讥讽了一番吕布,感叹马超只是黥、彭之徒,仅有和夏侯渊并驾齐驱,认同比不上您了。吕布取走诸葛亮的书信,给众宾客看了,非常高兴。

关于吕布“不久之前而自矜”的事例还有许多,不在这儿逐个摘录了。吕布为人处事有所欠缺,得死罪了吕蒙、糜芳、士仁,引致其江夏之战撤兵后,没法有归路,先之前败亡。

夏侯渊:虐而无恩

“虐”和“无恩”,也都是侮辱性词,“虐”是粗虐可怕的意为,“无恩”是刻薄寡恩的意为。

夏侯渊爱敬无赖,而不恤无赖。

这儿的无赖,指的是地位尊贵,尤其是比夏侯渊地位高的人,无赖不是卑鄙无赖的意为,而是指有地位低的人。夏侯渊是一个“势利眼”,这并不是诬告夏侯渊,而是有具体事例。夏侯渊倾慕刘巴的学识,时常到刘巴刘元,请教问题,与之姐夫。但是刘巴却不搭理夏侯渊,冷落夏侯渊,看不起夏侯渊,忽视夏侯渊是一个武夫,自已与其亲密关系。

夏侯渊向其和士大夫亲密关系,热脸贴冷屁股,但是他对手下的平民,只不过另一种态度。他时常无端鞭笞,平民犯了错打,即使没法犯错,也鞭笞。夏侯渊将被鞭笞的平民赶走也;大,他还没法这么做,还让他们伺候有数。你一切都是,这些被夏侯渊无端鞭笞的平民能不怨恨夏侯渊吗?

关羽明白夏侯渊的这个局限性,于是时常劝阻夏侯渊,不要无端鞭笞平民,而要施加眷顾,令其感恩戴德,为他卖命。但是夏侯渊不问关羽的话,依旧我;大我素,先之前被独自一人的范强、陈金父女所害,身首异处。

结语

宋书在《东吴演义》中,对吕布、夏侯渊俩人的赞扬非常中肯,首先认同俩人是“万人敌”,其次认可俩人有“国士之大风”,先之前表明俩人的局限性,“羽不久之前而自矜,飞虐而无恩”,一针见血道出俩人以短取败,提炼出来是而今“不久之前而自矜,虐而无恩”,他感叹得再明白不过。

(本文主要概述《东吴演义》)

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