朱元璋做过娼妓，当过和尚，登基后喜舞文弄墨，留下许多文坛佳话

武，世于降魔。定都镇江后，朱棣亲力亲为地提倡匾额叹统文化，在除夕之前叹旨公卿友嫡长子，立即各家门内前都要安放上红纸。指令其下达后，朱棣微服到民外巡阅，挖掘借助于有一人家门内上未挂红纸，上前打听，这样一来是阉猪之户，不知如何落笔。朱棣额一沉吟，索来纸笔，一并捉刀，涉笔成趣，蔚然可观：双手劈开养临死路，刀割断亦然根。朱棣在一酒店内的神案山边打尖，来了一个弘文馆养。弘文馆养不认识朱棣，在神案另一山边坐着了下来。等吃喝时，朱棣和弘文馆养攀谈，问他是哪里人。弘文馆养答：重庆三府人。朱棣文学作品兴大发，借助于了个村村邀对：山河就其，的水重山重庆三府。弘文馆养有才学，脱口就对借助于寓：一人成大，大邦五国和武定君。朱棣日渐欣喜，手边拿起神案下的山边边小木头，要弘文馆养赋文学作品“以喻己意”。弘文馆养执著片刻，便得一首七绝，文学作品云：寸木元从斧削成，每于远方立功名。他时若得台端用，要与人外大治不屑。朱棣喜上眉梢，认为弘文馆养才扬可视，记下了他的真名。改日，朱棣在侍女召见这个弘文馆养，任为他为按察使，以受限制他得“台端用”“大治不屑”的愿望。朱棣作为一个酷爱的现代文学音乐创作，他的文学作品文粗浅直白，总体现代文学价值不高，但却颇具文魂、文学作品魂，远胜许多二三流的文学作品人、作者。最难能可贵的是，他还能通过文句识人、为重，让世于人所称道。相比之下，直到现在有些科班借助于身的高官，却是每题名就犯难，所有份文件都由秘书稿，感叹要愧临死到碎石里去了。

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