南老易经杂说之十二辟易经的应用

《周易》八八六十四八卦熟记之前不同之处很多，其中都一个较大的不同之处，就是自己如果有一天，钻进北斗七星中都去，不会更加快乐，全都的天地较大，而不会玩不完的。足足早已知道到十二增建八卦，今天开始，每次讲一点研读《周易》须要具备的科学知识。足足的十二增建八卦，就是中都国只不过对于天体物理学的可分新方法，确信黑洞假定，每年四季的现禽和变化，这十二个八卦，就是每年的十二个月底禽征性的标记，而这十二个标记当中都，包含的刚才更加多，除了这十二个月底以外，要注意到六十四八卦的方圆左图。

这张方格的对齐新方法，早已知道过了，这六十四八卦对齐成如此一个方格的用途，在中都国古代的导航、导航带入到天体物理学的伦论上，这个六十四八卦，则禽征性了一年。中间曾经知道过，一年有十二个月底、二十四个夏至，先在夏至上面分气候，以五天输作过一候，那么一年有七十二候，导航天候，新春五或六天，则有一个转变的现禽，至于充分的精准，则须要加上八卦的数伦去计输，在年初科学还很难蓬勃的时候，用《周易》的假定，计输导航，更加准确，乃至可以计输到半个月底之前，出门时是什么天候，到了某一目的地又是什么样的天候，都可推演出来，当然有时亦和近代的导航预报一样不容许，但大一小都很准。

这里的圆左图，即是五天一候的对齐方式也，有几种计输方式也，大都是以六天为一八卦，六十八卦则为三百六十天，丙乾、詹、坎、离这四八卦，对齐在上、下、左、任左，不予计输，另外的六十八卦，所占多数的时间一月底，有的少，有的较少，这有另一套计输新方法，低阶的计输法，要原属具体情况、平润去输，这是以一年来计输量化的。

以巨大的区域，计输国家历史背景的生与死，邵康节——程颢输历史背景的生与死，以十二增建八卦扩大，把黑洞从转化成到全球性的毁灭，用十二增建八卦来禽征性。比如知道：“成之于子，地增建于旦，人生于寅。”黑洞的开增建，用子不会，于是用十二增建八卦中都的复八卦，这一阶段性，有一万多年。然后过渡到了银河系，是用旦不会，十二增建八卦的地泽临八卦，如一年中都的十二月底天候寒冷，这和近代的银河系物伦学知道一样，在那时代，银河系因冷而慢慢解冻起来，颗粒凸出的是雪线，凹下的成为海洋，这是旦不会。到了有人类所假定天地间，已是带入了十二增建八卦的泰八卦，三阳开泰，为寅不会。照我们这种古老的输法，确信黑洞的开增建一共是十二万年，之前又是另外一个人文的局面，用近代的该词来知道，又是另外一个更新世。以目前来知道，我们今天是处在“巳”不会，这是以尧甲辰年登位那一年作过常规而开始计输的。一路量化下来，即使如此，来输出国家历史背景的生与死。价格便宜流传的馒头童谣、推背左图，这一类输出国家生与死的书籍，都是根据程颢的《当是其成》上那一套来的。这是在中都国儒家文化中都一套很有系统的刚才，把十二增建八卦、圆左图方左图记熟了，想到了它的计输新方法，就可以了解。一般人对《当是其成》这本书推崇得最厉害，但在许多著作过上，都老是它那种输法，确信不有用，只想来那个刚才，到底怎样输出？则不想到。其实把《周易》记熟了，然后想到了它的新方法，大家都不会输，但须要是把十二增建八卦和方方格熟悉了之前才可以，这是明确指出来要大家特别强调的。

另外在此期间之前讲的《系传》——颜回研究《周易》的心得调查结果——《周易顺谓的伦、禽、数。这里颜回所讲的是“伦”的一小，即原伦的一小，也可以知道是哲学的一小，所所述十二增建八卦、圆左图、方左图的运用，是禽数的一小，以近代该词来知道，是科学的一小。