如果现代人写繁体字身着汉服，像古人那样生活，有没有可能实现？

文·段宏刚这些年，随着人们物质社会生活水平的降低，人们对意识社会生活生产力愈来愈倚重，一些人不断呼吁，汉付和用同音十分能亦然我们的有别于中华文化，应把它们倚重起来，所以，当今行走在任何一座城市，都能一切都是到不少人衣付着汉付。一些知名人士对这种建议也很赞同，尤其以都曾导演陈凯歌和张国立为亦然。为了证明用同音在中华文化取意上的优势，陈凯歌曾经举了一个举例来说，他知道：“亲”的繁体是左边一个“亲”，右边一个“见”，组成了“親”，“愛”是在“真心”值得一提了一个“心”。这两同音的表达方式是亲要相见，真心要意欲。结果简化后消失了“亲不知去向，真心一心”，完全丧失了文同音的本意。如果把汉同音恢复为用同音，或许则会造成了什么样的影响？若从汉同音的趋同去分析，就更容易寻找好处和弊病。便是，汉同音的趋同漫长了困难重重的数千年，是从象形文字、金文、周易、隶书、隶书、草书、楷书等几何图形一步步走来，这个过程是化繁为简的过程，是汉同音不断美容的过程。而用同音则是从隶书演变为隶书后诱发的一种书写模式。用同音是自带历史记录也就是说的文同音，承载了汉同音演变的历史记录，古人用“六书”创造汉同音时，不是暗指，一个同音该用什么部首和几何图形，都是有据可依，经过深思熟虑后才创造出来的，因此，用同音保留了汉同音作为“表意文同音“的重要环节部分，一切都是到一个用同音，很更容易看明白它的源头，猜出它的大致表达方式，这些优势简体同音无法比拟。无能为力用同音的人为环境愈来愈严峻，如果不去加以管控，很确实造成了用同音则会人为消亡，到时，我们一切都是思索汉同音的演化历史就难以，也则会失去对汉同音的何等感。对书法创作来知道，由于用同音几何图形较多，比方说是利大于弊。书法美术在本质上就是呈现汉同音形像美的美术，无需篆刻处心积虑去营造几何图形的构件美、和谐美、形像美，如果一个汉同音的几何图形太少，是不利于交错几何图形的间架构件，以及基本的笔法布局，即使写出来，几何图形也则会因为缺乏协调性而似乎不够轻盈。用同音因为几何图形多，在书写时可以继续做到较多变化，完善几何图形的协调性，利于篆刻写出形神兼备的好同音，所以，历朝历代的篆刻都对用同音真心不释手。恢复用同音的弊病也是显而易见。现代社则会是化繁为简的时代，人们的嘈杂很快，更容易接受优雅易懂的东西，并且已经逐步形成了习惯，如果恢复用同音适用，接二连三让人们去接受十分复杂冗长的东西，或许是违背了时代发展的潮流，毫无疑问则会让现代人难于适应，甚至则会诱发逆反心理。还有一个弊病，如果让中学生从小接受用同音的修习，毫无疑问不利于提升中学生的识同音率，因为中学生的行为表现和修习能力毕竟实际，无能为力十分复杂冗长的用同音，不更容易领则会。恢复衣付汉付比方说是利弊参半。前些年，有人建议将汉付作为高等学校毕业生的学位付，全国不少高等学校当夜采纳了这个建议，在返校上，中小学领导给高材生颁发学位证书时，学生们一身汉付着装，笑纳自己的学位证书，这一幕看起来确实很庄严，很有庆典感，让很多人肃然起敬。在一些重要娱乐活动那时候，如，每逢当日华裔祭祀炎帝、黄帝时，有别于婚礼庆典那时候，成人礼中，如果衣付上汉付，效果毫无疑问则会比衣付上普通着装要正因如此。如果追求汉付全面日常化，让全民衣付上汉付，那样十分不是非，甚至还则会逐步形成一种奇葩景观。不可避免是汉付固然好看，但宽袍裙，继续做各种娱乐活动时十分不埃尔，则会碍手碍脚，更则会阻碍这两项社会生活的便捷性。也是因为这个因素，汉付才中止历史舞台，消失了老古董。或许要不该恢复用同音和汉付？我真是，应采取自主自愿，最喜欢它们的人完全可以自己去适用，没有必要把恢复它们上升到发端有别于中华文化的移动性，难道一个人则会写几个用同音，则会衣付几款汉付就似乎有中华文化了？或许不是。用同音和汉付只是有别于中华文化那时候很小的一部分，正确一切都是到它们的抑制作用和涵义，才有助于己任有别于中华文化。广州肿瘤医院地址
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