我们个人可以如何有系统可持续的生活方式？

>

我忽视草木锈可以标准化，但是无法工业发展。

芸友若三:

是的，而且锈色时对锈色的人阻碍也大变差。我们很多同事都话说锈色剂有毒，锈色的人挣的是辛苦花钱。

芸友Angen:

我在此之后自己也家里里头要用过一些激植物锈色检验，有艾草锈，乌兰锈，核桃皮锈，还有其他的南禅寺，莲子，石榴皮我也举了一下。我的锈媒剂用的是汁和蓝矾。艾草锈出有来衣服有一种同样好闻的香气。乌兰黄色很清秀，但是我以后听话说不是很比较稳定，容易掉色，红色是激植物锈里头更加为不比较稳定的黄色。

黄家:

有次客户要求我们用PVC要用控制器，我要用了一个月后，昏迷在医院街上，我仿佛就是吸多了解毒剂所致的。

芸友王倩:

（照片可能：芸友王倩获取）

这是我熟人锈的真丝绢。

芸友Angen:

（照片可能：芸友Angen获取）

前面三个图是我们要用的再生市集的室内装饰物，激植物锈的布是我要用的。那个青蛙是绿案先驱Leo的旧T恤，我用乌兰锈了以后剪下来的，理解了贵州有青蛙，玫瑰花和海鸥。第三张的室内装饰牌也是用我自己的旧衣服要用的激植物锈。紧身是艾草锈色，还有几件核桃锈和其他几种混锈的在沿街要买掉了。

（照片可能：芸友Angen获取）

这两件是今年我那个最初要用激植物锈的熟人给我要用的激植物锈旧衣改造。上面那件衣服是我年级的时候的牛仔衬衫，锈在此之后不太可能发黄了，锈了后像新的一样。我的好几件旧衣都被激植物锈拯救了。

黄家:

对于在此之后的原因，我来归纳下我一个人的期望。我忽视低碳是一种有古希腊哲学的浪漫爱情感，表演艺术则是全人类对永恒追求的载体。对于永恒来话说，首先并不需要低碳，然后到制订不仅仅才是可再生。 如何让更加多人带入更加好的人，生命才有希望，这是我忽视的可再生。如果我们看待为人和人仅限于的事物，除后下人创造者的事物，我们称之为其本质，而我们并不需要守护的也就是我们无法创造者的事物。

似乎对于两种原因不管落选A还是B，原因都不在于是否着烈焰，而在于回事你家，也就是看大家怎么解读“家”。在现实弱势群体生活中的，我们“忽视”的，以及所有人都“忽视”的你家，不是被其本质并不一定定义，而是被弱势群体定义的。但于自然生态来话说，我们的“大家”实在冒烟了。

紧接著我就让才对大家，可再生是为了低碳，那我们当下能要用什么？

芸友若三:

弱势群体生活中的少用到塑料袋，指导工作中的尽可能的多用到节省能源可降解面料。最近旧衣改造很多人在要用，我有个熟人要回去后下的指导工作室最初要用衣服二次所设计改造，这是一个趋势吗？

芸友Angen:

我看似还是要把可再生观念融入我们的日常弱势群体生活中的，比如减少塑料袋用到，出有门可以多带节省能源帆庙口，我以前去买菜都用庙口。

黄家:

我以前就是家里里头，在长廊要用点耕种，要用下小城市朴门低碳在实践中。但是遭遇上海天气大变化，我秋播的树苗才会同一小时死掉，得等后下春。

芸友Vincent 李:

帆庙口要节省能源并不需要用废布来要用，不然帆庙口的资源利用和碳排放更加高。

｜二｜

有关可再生皂业的转大变个案

黄家:

我在此之后有去丽江不数倍处小村里头的维岛的农场，接触到了朴门低碳。不明白大家到底人了解朴门低碳？这是一种所设计及在实践中形式，通过所设计一个并不需要自我重复的自然生态圈，实现经济作物，激物，林间，种树，全人类和大其本质给予的不宜再生资源的自我重复。

（照片可能：维岛其本质农民公众号截图）

目前朴门创始者或其他有机的农场创始者都是落为了让在某个较偏数倍的区内域内建起一个自己的的农场，通过专业课程、民宿、其本质基础教育等形式运转。

刚后下始我去的农场也在某些不仅仅上对这种形式抱有怀疑，比如这是否只是意味着自我舒适区内的在实践中，而并没有人在践行朴门的拓展盛行呢？但以后经过一些了解，我看似创始者是通过落为了让更加为简单更加为好入手的；也后下端在实践中。比如更加偏得数倍的；也有较低的荒地租金，良好的其本质环境，较低的自力后下销，不数倍处中心地带人民宗教性的弱势群体生活形式和他们对其本质造化的崇拜与尊重。

朴门创始者或其他林业创始者是从是在自己力所能及的以内先画作出有一个圈，跟著扩大和散布圈的范围，就像农民合围小城市军事，这是我以前的期望。以后我就让在小城市朴门，在自己家阳台在实践中。我家里用要用特卡西有机物，浇激植物，并且味道太大。

激植物｜关于特卡西有机物的所有疑问看这篇就够

芸友若三:

以前垃圾箱都没有人干湿分离，这样浴室的湿垃圾就可以用来要用花肥。

黄家:

我去贵州过了一个月，在果汁庄园里头研修。

（照片可能：黄家拍摄）

（照片可能：小凹子果汁）

那里头自然生态环境很差，300亩地由小凹子一家人打理。小凹子的果汁树耕种只在北角，保留山顶龙眼，利用龙眼给果汁豆遮阴，都是混植其他树木提高果汁树的存活率，庄园有明朗的游学和其本质基础教育专业课程。

（照片可能：小凹子果汁公众号）

他们的其本质基础教育也要用的亮眼。

芸友Angen:

他们有用果汁要用一些重复利用之类的指导工作吗？

黄家:

有，都是有机不打农药，虽然买大豆，因为并不需要量大。混植我看似要用的很差。多元性让果汁豆口感更加好。他们以前不要用水洗果汁豆，因为水洗果汁豆的解决原因形式在排水收尾才会阻碍水空气污染的PH值，所以以前小凹子主要要用日晒和薇解决原因这两种果汁豆，这是环境原因对小凹子庄园的耕种朝向带来的偏离，也是弱势群体体制和林业零售业转大变的直接阻碍（画册果汁既有）

（照片可能：黄家拍摄）

这是在此之后的水洗池，以前都不用了。

所以朴门所设计理论很完善，长期来看散养就行，只要始终保持生物多元性，减少根本原因作准备即可。

可再生自然生态所设计专业课程/朴门低碳PDC跨年征募

芸友王倩:

我仿佛如果场地必需，小规模制订似乎是可行的。

芸友Angen:

畜牧业似乎也才会引致很多温室水蒸气，在此之后读过一个记录片话说一头牛一天要排出有的二氧化碳很多。所以他们有人还在研究用菌丝要用的素牛的食品。

芸友王倩:

国际上要用其本质基础教育的也日趋多痛快，同样是接触大其本质的需求。

黄家:

是的，也获取了蛮多弱势群体福利其他部门的，只是我一直在就让怎么可以让小城市更加关注痛快。如果能有跨国企业盛行就好了，显然都是弱势群体人。除了环境仅限于，任何领域的可再生都是有益的转大变。

芸友Angen:

我忽视其本质基础教育好笑，从妈妈后下始基础教育最差，一般来说大人无法改的从前，小女儿回去还才会基础教育家长。

黄家:

碰泥巴，偷树叶...女儿能从其本质中的学到这5点

芸友王倩:

这回事归入小城市化进程中的的逆小城市化的周期性？

黄家:

我觉的不是，我看似是弱势群体化进程中的的全人类需求。小城市病让人并不需要白色，这算是既有。

芸友王倩:

显然了解其本质的一都是，如果融为一体这种镜像，身心才会出有原因。我种花就可以缓解精神上。

黄家:

我还去了贵州贡山，有幸了解了傣族国家级象脚鼓琵琶传授人特罕丙代课。特代课从小就害羞音乐和琵琶蹈，他有六位师父。他的象脚鼓琵琶研修是少年时期看着妈妈子跳偷学的，模仿和说是是他的童年。成年后特代课急剧整合象脚鼓琵琶的16世纪跳法和精髓，跟著形成自己的体系化的教学，从二胡到要用鼓，每一个必需都是经过和妈妈子研修以及自己的思索大变更加精进的重大突破。比如大变更加象脚鼓底部的两个鼓洞的具体方法大小对仿佛的阻碍，比如用到木料对仿佛的阻碍，以便让鼓发出有更加美的仿佛。

他跟我话说他的师父在传授上与他有很多争执。特代课看似宗教性的根上的样子不能大变，大变了就不是象脚鼓琵琶了。人文传授的可再生性可以在宣传广泛传播，编琵琶形式上大变化，但是要用鼓和琵琶蹈的基本功是传授的立足点。

芸友若三:

传授和非遗都并不需要更加多人来尊重。

黄家:

是的，国家交好只是一方面，所创实在并不需要后继有人。但继承的人也并不需要鼓励，他们也有不一样的期望。

芸友若三:

是的，这方面很多所设计师都在采用非遗的陶瓷要用所设计，除此仅限于国家以前都在要用鼓动的交好，而且以前都在崇尚民族语言自信，我觉着非遗之类的更加能体现出有民族语言皂物的珍聪。

芸友Angen:

民族语言人文很有意思，昆明的图书馆里头也有很多民族语言服饰人文书籍。

芸友若三：

我每次想到这种民族语言琵琶才会联就让到大其本质和原自然生态民族语言时期。

｜三｜

跨国企业的可再生转大变路径

黄家:

最以后话说一下跨国企业的可再生，我一个人观点归纳：

1.合理性（关键的）跨国企业转大变关键的和第一步都是合理性也就是创建的初衷，我看似这是一个教义一般的样子，是立足点，是信念。立足点不激，房子才一定才会引致你不就让要的脑袋。这也是可再生的跨国企业转大变在后期每一步并不需要审视的。

2.作准备者给与跨国企业转大变关于收入原因，只有作准备者给与，才能持续性雇员的弱势群体福利率，且持续性转大变下去。

3.在一定“预设”下能遵从无序和重新分配打破，扩大边界。我忽视的预设是一定的原则上体制，在体制的大框架下人可以无限的游走，任意的激作。比如话说画作一个圆，里头面的人可以是放纵用车，方格非对称大非对称小，但放纵用车的人是为自由的，他们还在方格里头。跨国企业转大变我看似是以其本质领导，其次是人。

芸友若三:

黄家可以；也一下跨国企业的可再生转大变个案吗？

黄家:

比如日本的跨国企业家稻盛和夫。我忽视的可再生跨国企业转大变是初衷立足点一定不能大变，曾为雇员和作准备者，获取更加多弱势群体福利其他部门的良性跨国企业。我看似ERDOS也要用的很差，与他们合作感到跨国企业人文很差，雇员很团结，且有效地。

芸友王倩：

那我们传授并且广泛传播人文多元性也是一种可再生的表现吗？

黄家:

我看似是的，就跨国企业来话说，良性的零售商既有都是弱势群体可再生，只是要以其本质领导。比如在此之后话说的象脚鼓琵琶传授人。

芸友王倩:

这和我们的哲学思就让也非常截然不同，天人合一。

黄家:

是的，也和很多多民族语言一样，教义造化有灵。比如纳西族，苗族，甚至佤族。

芸友若三:

以前国际上有哪些跨国企业在要用朴门低碳？我看百度上有引介但仿佛并没有人理论上个案，目前都是位处检验收尾。

芸友Angen:

我仿佛可再生是一种延续和重复，人文的源源急剧代代相传也是一种延续。如果再把民族语言传授和节省能源连系痛快仿佛更加好。

黄家:

朴门低碳所设计理论据我了解目前没有人跨国企业在要用，我是受到新奇，忽视可以运用到跨国企业监管上，也可以建构办公室外交政策。

芸友Angen:

似乎有很多民族语言的手陶瓷都很原自然生态，有一些很16世纪的纺方法就很节省能源。我仿佛跨国企业理念从其本质才会合才会对弱势群体有很多正向的为了让。

黄家:

是的，不过我去过的城里虽然没有人节省能源盛行，但是大家就是明白重复利用，因为他们的本质上弱势群体生活中的从前节省。比如朴门里头建起一个完善的自然生态可自我重复系统，减少根本原因作准备，在跨国企业如果能预设一定的原则上体制，大家可以这样一来为自由，只要不跳出有立好的凡事。我看似对于子公司和自愿来话说，实质上性有了，实在不并不需要看似多凡事。我的的指导工作室叫Liedown,也是就让代表这样一来一点的态度。办公室外交政策如果在节省能源上能要求雇员要用到XXX，让节省能源转大变成指导工作。那么小城市朴门就可以快速推进了。

黄家归纳

一、以前可再生在我们弱势群体生活中的的状况

我忽视低碳是一种浪漫爱情，它看似宗教性古希腊哲学的浪漫爱情感，忽视表演艺术是全人类对永恒追求的载体，那对于永恒来话说，首先并不需要低碳，紧接著到制订不仅仅是可再生的。如何让更加多人带入更加好的人，生命才有希望，这是我忽视的可再生——希望和延续。

从自然生态阶数，在我看来受制于其本质，顺势而为都是可再生。全人类无法顽强抵抗大其本质的力量，不是话说人没有人实质上落所有权，是在小时的阶数中的，人在其本质给予的大框架下，如超过其本质给予全人类的分配额度，其本质遍才会失衡，进入自我修缮期。而历史教给我们是每一段其本质的自我修缮期，便是文明的毁掉期。

二、有关可再生皂业的转大变个案

1.的农场的可再生转大变（理念/运作/拓展模式/运营）个案共享：朴门低碳

在丽江不数倍处小村里头的维岛其本质的农场接触到了朴门低碳。朴门低碳是一种所设计及在实践中形式，通过所设计一个并不需要自我重复的自然生态圈，实现经济作物，激物，林间种树，全人类，和大其本质给予的不宜再生资源的自我重复。

目前朴门创始者或其他有机的农场创始者都是落为了让在某个较偏数倍的区内域内建起一个自己的的农场，通过专业课程,民宿,其本质基础教育等形式运转。创始者通过落为了让更加为简单更加为好入手的；也后下端在实践中，比如更加偏得数倍的；也有较低的荒地租金，良好的其本质环境，较低的自力后下销，不数倍处中心地带人民宗教性的弱势群体生活形式和他们对其本质造化的崇拜与尊重。朴门创始者或其他林业创始者是从是在自己力所能及的以内先画作出有一个圈，跟著扩大和散布圈的范围，就好像农民合围小城市军事。

2.果汁庄园的可再生转大变 个案共享：小凹子果汁庄园

3.人文可再生 个案共享：傣族象脚鼓琵琶传习所

三、跨国企业的可再生转大变路径

跨国企业转大变关键的和第一步都是合理性也就是创建的初衷，我看似这是一个教义一般的样子，是立足点，是信念。立足点不激，房子才一定才会引致你不就让要的脑袋。这也是可再生的跨国企业转大变在后期每一步并不需要审视的。只有作准备者给与，才能持续性雇员的弱势群体福利率，让跨国企业持续性转大变下去。

文字整理：张怀楷

文字编者： 陈畅

美术编者：李小鹏

冷芸时尚微课

。

深圳牛皮癣医院哪个比较好
新乡妇科专科医院哪好
西安看妇科去哪好
口腔修复
忙到没时间看病？42岁男子“二阳”后乱吃药，吃出肾衰竭！
慢性支气管炎长期咳嗽怎么办？
阳了吃什么药好得快
感冒咳嗽黄痰吃什么药效果好