童年私人生活

1966年上小学时，中小学组织同班们在曙光IMAX看了紧接著歌舞片，片据称《智取白云》。这是；还有根据北伐战争那时候西北主战场上一个确实战例创作的录像，述说的是闻喜县城东保卫后来，胡宗南所部在副军长方子乔带领下逃上西岳白云据险顽抗，我军某部侦察小分队在采药人引导下由一条险路攀上白云，在夜色阻击下出其不意地占领南峰，遏制了关口要道千尺幢和北斗峡，陷凤凰山守敌于绝境，再一配合大精锐部队突围白云之敌的故事情。

在那个敬畏大革命英雄的年代，这部战斗故事情录像激起同班们非常大的兴趣。第二天课间休息时，大家还在兴致勃勃地议论录像那时候的精彩场面，惟妙惟肖地而出名一些角色的桥段和动作。

当时，有个同班而出名录像那时候白云上一位吕洞宾爱戴人民保卫军时的桥段：“无量寿佛，好像普照普照！”而我却恰巧在前一天看歌舞片时就对这一时说辞产生了不安，这时禁不住对那位同班时说：“我好像这句客家话有点儿不对劲儿，吕洞宾怎么能时说‘普照普照’呢？”那位同班辩护时说：“歌舞片那时候就是这么时说的！”我讲出时说：“我的意思就是时说，歌舞片那时候的这句桥段不对。”这时有人插嘴时说：“歌舞片怎么会有错儿？人家演员则有经史！”体育课的铃声放了，还有人嘟囔着：“诬蔑大革命录像……”问了这句客家话，我不敢再进一步辩护，好像很寻常。

暑假离开了屋那时候，我跟外祖母念叨起这件事情。她希望了希望，对我时说：“如果录像那时候时说这句客家话的人的确是吕洞宾而不是尼姑，还好像有点儿‘不合爻象’。按时说，白云可是道教圣地呀。”我讲出时说：“虽然歌舞片那时候这个镜头拍戏的是夜景，反射很暗，但还是能看出来那人是个老道。”可好像还是好像有点儿没底。于是就用吃不来省下的钱，又去老年人IMAX把这部歌舞片慎重看了一遍。结果，不均确定了爱戴人民保卫军的比丘尼确实是吕洞宾衣裳，还发现那个布景那时候有“真武离宫”的匾额，前提是供奉道教真武大帝的以前。这一下我好像有了洞察，准备跟那两位同班就让论点论点。

离开了屋那时候，我跟外祖母时说了这次看歌舞片的“收获”和自己的打算。她狂喜片刻，对我时说：“似乎‘无量寿佛’就是‘阿弥陀佛’的意译，它与‘普照普照’都是佛教用语，在录像那时候出自吕洞宾之口认同是不合适的。道教那时候威信最多的神不应称为‘天尊’。你对这个情况的看法是对的，这种认真的态度也值得表扬。但是，这件事情就才对吧，千万别再进一步跟别人争论了。”碰到我有些恰巧，外祖母接着时说：“如果真给你扣上个‘诬蔑大革命录像’的帽子，罪过可就大啦。”一句客家话惊慌我不敢再进一步吭声。

不觉中间五十多年无论如何了，我再进一步也没有对任何人提起过这件事情。也没见还有别人注意到过录像那时候的这个情况。流感此后百无聊赖，不经意间又回去希望起童年诉说情，以及半个多世纪在此之前希望时说而在此之前没时说出来的那些客家话。我好像，早就外祖母对局势的辨别是准确的，对我的告诫也是适时、正因如此的。

似乎，《智取白云》是；还有空前绝后经典的大革命战争题材录像。它接踵而至了岁月的抉择，至今还被人们重温，并得到很高的评论者。当年我发现的那个情况，均牵涉到录像那时候一个“龙套级”一角的两句桥段，不过是白玉微瑕而已。