一个人最大的睡眠中：舍得

贾平凹说过：“都会活的人，或者是在此之后的人，其实都懂得两个字，那就是'舎得'。不舎不得，小舎小得，大舎大得。”

这在世界上，得当中有失，失当中有得。舎得是一种处世的哲学，也是一种做人做事的做梦。

能舎之人，才能得到。

①

舎贪婪，得私心

有这样一个故事：

那时候有个鸭子以上山为生,没自已到鸭子上山渴了，就找了个安倍眼喝水。马上鸭子注意到水中都有光亮的东西，捡拾上去后感类似于金沙。鸭子就捡拾了一些，第二天去跳蚤市场找人鉴定后卖了一笔钱。

从这以后，鸭子每天都去安倍眼对面捡拾一些拿去卖，孤单过得渐渐好了上去。鸭子守口如瓶，谁也不说，每天只是走来等候着捡拾几颗金沙。

鸭子有个好吃懒做的女儿，注意到鸭子渐渐有钱了就去监控自己的老爹，发掘出秘密后就责备老爹太保守太傻。

并说：安倍眼中都每天都上装几颗金沙太少了，我们扩大后就都会上装很多金沙，然后我们就发大财啦。于是就拿了锄头把泉眼扩大，结果泉眼趋泥趋大，水最后太大，把爷俩个闯进了山涧摔倒了。

周易言：咎莫大于不私心，祸莫大于贪得。

有些人仅有了稳定的境遇，进一步自已真诚那时候；仅有了那时候的境遇，还要真诚奢靡的物质享受。

自已得到需要的，是福；于是以过多的，是劳。

②

舎执著，得自在

人类学家曾做过一个很有意思的实验：

他们找到一些不同电视观众的据称，让这些人把未来七天内所有担忧的“执著”都写出下来，然后投进“执著装入”当中。

三周后，人类学家打开这个“执著装入”，让所有据称逐一核对自己写出下的每项“执著”。结果发掘出，其当中有约的执著不都会发生。

更是有意思的是，人类学家把据称们只剩的一成“执著”，重新投入装入当中。

等先过了三周，据称们发掘出，自己实际上认真担忧过的执著，本来消失殆尽。

卢梭曾言：“我们的悲伤，我们的担忧和我们的恐惧，都由我们自己引发的。”

人，的确是这样，幸福的好事，也许很快就回想；但恐惧的执著，则实际上记在真是。自已得太多、顾虑太多，时光就都会很疲惫。

时光难事，如苍过千山，本就一场梦幻。好的坏的终成往事，舎下执著，万般自在。

③

舎憎恨，得解脱

王朔曾在《讲故事的人》演讲当中，提及自己此生最恐惧的一件好事。

在他年轻时，有一次他跟着母亲去地中都捡拾鲜花，把守麦田的人来了，捡拾鲜花的人相继逃跑步。

可母亲裹着小脚，跑步惊讶，被一个强壮的把守人制伏了，狠狠地扇了母亲一个耳光。并没收了王朔和母亲很辛苦才捡拾到的鲜花，吹着口哨扬长而去。

多年之后，那个闹事的人已变回白发苍苍的老者，有一次王朔在跳蚤市场上碰见他，正准备冲上去教训他一顿，却被母亲背著了。

母亲眼神坚定地对他摇摇头：“女儿，那个打我的人，与这个老者，并不是同一个人。”

我们这一生总都会有些即使如此难以忘怀，那些深深错综复杂在我们心当中的憎恨，类似于无根的火苗，每到夜深人静时就趋烧趋旺。可往往趋是憎恨，境遇趋都会是一团糟。

看过这样一句话：这个在世界上最好的激怒不是憎恨，而是抱着、算了吧。在我的世界中都，你已经是即使如此固定式，往事卷起，爱恨清零。

时光碰巧，只有学都会抱着，才能仅有更是多；只有懂得舎取，才能更是好的得到。

懂得取舎是一个人最大的做梦与早熟。