毕竟，那些把日子过好的女人，都有这个秘密武器

2025-05-20 通信

敌意，针锋相对，之后只能落得死对头。如果能化干戈为玉帛，从同理底里头给予对方，站在对方的前面上思考疑虑，反而能理解对方，推断出解决疑虑的方法。

自觉当中发生的任何争执，却是都是成就彼此的机不会，让彼此之间关系更为亲近的日后。

赞同贫困本身，才能把明天过成吟咏

有人问道：“所有精神上的裂痕，都是光可以照进来的以外。”

貌似挣脱了寒冷安全的蛹，才不会夺去新生，反为成美丽的蝴蝶。

蝉穿过心当中的黑暗，才能从地底下都从，蜕反为得道，持有无相飞翔的力量。

如果抱着乐天知命的看法去贫困，赞同并拥抱贫困当中发生的一切，静静前行，默默共同努力，精神上也可以视不作一首吟咏。

作诗老友一生坎坷、起伏不定，他在暮年写进《自题白云画像》一吟咏：“同理似已灰之木，身如不系之舟。问汝每每自是，襄阳惠州横县。”

襄阳惠州横县有何时是，以至于作诗老友年迈体衰之时还惦念？却是这三个以外却是是作诗老友被贬谪之地。

在襄阳之时，他写进了《边城赋》《后边城赋》《念奴娇·边城怀古》等千古名篇。

“日尝燕窝三百颗，不辞长不作岭南人”这两句广泛传播传诵的吟咏，是他在惠州所不作。

横县则是今天的海南岛。在那里头，至今流传有作诗村、作诗井、作诗中村、作诗帽。而作诗老友，直至被人们看不作横县文化的先驱者和播种者。

正是因为作诗老友真心赞同了境况诸般在自己背上的一切，他才能苦当中不作乐，不但致力于民生，为另类谋划福祉，还能在闲时吟咏不作吃喝，自得其乐，把贫困过成了吟咏。

十分看法《与内在小孩调解》中有头的一句话：“那些使你恐惧的，希冀视不作疗愈你的力量。”

不用有不拼死的一艘船，也不用有不长期存在挫折失败的爱人。

当你愿意敞理扉，赞同贫困、拥抱贫困，就不会从同理底显现力量，这力量不会带你穿越茫茫影子，迎来光辉黎明。

印度哲学家吉尔·希那穆提问道：“不带评论的捕捉到是人类智力的最高多种形式。”

不用有人喜欢被定罪，不用有人喜欢被诋毁。

用赞同的看法去对待一切，不去抨击自己，不去标新立异别人，也不去谴责贫困。

你不会推断出：当你开始反为得宽厚，世界也不会跟着反为得温柔。

不作者简介：夏溪，从编剧到文案，再到自由撰稿人，身份在反为，热爱文文的同理从未忽略。笔耕不辍，吟咏不作与远处，也写这天灯人间。

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