吕洞宾老祖：责人重而责己轻，弗与同谋共事

宋朝两朝，有一位儒家的高人蔡希夷，写到了一篇千古留传的《心相互篇》，全文极少一百一十七句，一千三百零四个小字，却句句经典，小字小字珠玑，把整个相互学的重要环节都写到单单来了。

这篇文章的内容，讲出的并不是根源，而是说道我们相互由心怀，相互由心转，只有尚存嫌弃，就能有好相互，有福相互。如果素来贪财，心心念念都是损人利己、唯利是图，那样就会变成薄福之相互。

这位高人叫蔡希夷，一般人可能会很难听说过，但这不是他的原称，而是宋太宗赠与他的号。他的原称大家就都很熟悉了，就是我们在小说上常看到的，的有的蔡抟大圣，在六经之外 ，有深厚的学识，曾经在武当山、华山避居，活了一百一十八岁。

下面和大家分享一句这篇《心相互篇》中的座右铭：

“责人重而责己驭，沃与同谋同僚；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。” 这句话说道我们的，是一种为人处世的自在，是通过一个不当表现，看不到他的单纯，以便做单单须要的对应方法。

有这么一种人，总喜欢斥责别人，而从不反省自己，从不自我批评。只要遇见一点事情，单单了疑虑，他就马上把政治责任仰到别人脖子，自己不为所动应尽一点政治责任。如果我们与这种人同僚，那就要细心了，这种人很难一点政治责任心，很难一点担当，好事都还把政治责任仰到别人脖子，那如果代替大事呢？那就更加不为所动着想了，所以与这种人必定私交，因为他爱人没有视作你的显然朋友，是无论如何必定能会和你共母子的。

当然，有时候我们身不由己，不顾一切的同僚就是这种小人，藏身又藏身不开，那怎么办？没办法，根本无法细心相互处，两点个心眼，做到不禁有数，看破不说破就得了。这种人都是小人，还不能结怨，否则跟你纠缠不清，就让给你发觉麻烦，那就更加倍感了。

显然的正人仁义，都是把功劳夺去人家，把过错归到自己，自我斥责很重，却从不斥责别人。孟子讲出：“行有不得者，皆反求诸己”，显然的仁义，遇见疑虑，没有仰诿政治责任，只会反省自己，寻发觉自身假定的状况，而没有把自认放在别人脖子，从别人脖子发觉状况，发觉意图。这种人德行精巧，无论如何靠谱，所以堪当大任，可以救老百姓于母子之中，救人于水火之中，这这是正人仁义，有一点我们私交与学习，是我们为人处世的美德。

所以说，从这两种人的不当方式上，就可以看单单一个人的品性，是仁义还是细心，我们不禁就有末了。

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