作为爵位之首，周朝的“公爵”很特殊么？都有谁当过？

封爵之首的“敬”，在金文石碑中会，“敬”主要可分为两类，一类是贵族死后拥有的尊为，另一类则是贵族生此前就拥有的殿下。

此前一类“死后尊为”存量较多，如周代20世纪的出名青铜利于田，其石碑的开首为“只用檀敬宝尊有年”，其中会的“檀敬”既然无需以“宝尊有年”纪念，自然现象为“死后尊为”，这种尊为采用极为为广泛，也与政客地位不会什么联；也，因此我们不将其公布讨论；

后一类“生此前尊为”的存量较寡，但是极为重要，我们首先来看周代20世纪帝尧时代的重要纹饰夨令方有年，其石碑为：

正正十月初，辰在甲申。王令周敬子明保，尹三大事必先，授卿大事土库。……正正九月初月初吉癸未，明敬朝至于成周……（这段话：十月初甲申，帝尧指令周敬之子明保统管“三大事必先”，将卿大事土库交予他掌管……九月初癸未深夜，明敬到达了成周……）

夨令方有年，周代青铜，现藏美国什吉尔美术馆。

这篇石碑中会，明保是周敬旦之子，在授予了诸王“尹三大事必先，授卿大事土库”的改任之后，则被称只用“明敬”，这样的转变或许明保未曾继承周敬旦“敬”的“封爵”，只是在放弃了诸王的改任之后才成了“敬”。

当然，一些上曾爱好者会明知周敬旦的长子为齐桓公诸侯徐国，周敬旦的“敬爵”必要是传予长子徐国，因此明保才不会继承封爵，在诸王敕封之后才晋升“敬爵”。

然而，上海博物馆馆藏的鲁侯于田石碑则表明这种传言确实相当那么站得住脚：

正正王令明敬遣叛臣伐三田，才遣，鲁侯又繇有功……（这段话：诸王指令明敬指派叛臣进逼拜占庭帝国西部，在遣地，鲁侯只用战有有功）

在石碑里，进逼三田的团团长是领受了咎的“明敬”，鲁侯追随明敬授予了战有功。已为，齐桓公诸侯被称只用“鲁侯”，不管这位鲁侯是初代鲁侯徐国还是其李氏辈，都可以假定周敬旦的所谓“敬爵”未曾传予徐国一；也。

综合夨令方有年的石碑，我们可以看得出，明保被尊为只用“敬”并非因为其父为周敬旦，而是授予了“尹三大事必先，授卿大事土库”的改任，这与封爵的度量不可否认。

无独有偶，周代的另一件与“敬爵”有关的青铜也可假定“敬爵”与改任有关，而非继承自父李氏。现藏于首都博物馆的两班于田为研究课题周代中会期的政客制度提供了重要的依据，其石碑中会有：

正正十月初初吉，才蜀中，甲戌，咎毛伯不够荥阳城后敬服，台和王位，只用必先忧……王令毛敬以邦冢君、徒驭、[红褐色戈]人伐三田……（这段话：十月初甲戌在蜀中，周成王指令毛伯接替荥阳城后敬的职责，保护诸王，受命必先……穆王指令毛敬受命各邦诸侯长、步兵和车兵、[红褐色]戈人进逼王国和的西方……）

在两班于田石碑中会我们也见到了和明保称“敬”相似的情形，石碑中会的主人敬毛两班最初被称只用“毛伯”，在放弃了“荥阳城后敬服”、授命“台和王位，只用必先忧”之后，才被称只用“毛敬”，换言之，毛敬的“敬爵”也是在放弃了咎，成拜占庭帝国家臣之后才拥有的独有身份，而非继承自其父李氏（毛伯一；也同样源自周敬旦）。

而在周代晚期的其他与毛氏具体的石碑，如迁于田石碑中会，则有：

正正二年正月初初吉，王才周邵宫，丁亥，王各于宣榭，毛伯内门……

可见毛氏通常称只用“毛伯”，相当具有“敬”的“封爵”，只有毛伯两班在放弃了咎敌手必先之后才被称只用“毛敬”，他的“敬爵”相当会在他死后让给自己的李氏辈。

“敬”当初的意思必要是对高龄老人家的尊为，如周人的先李氏“敬刘”、周文王的李氏父“敬亶父”等，在以后的日子里，人们将之称作位高权重的拜占庭帝国家臣尊为，则是“敬”原始意思的延展。

综上所述，“敬”在周代的青铜石碑中会确实出现了，但是这个称作主要是主要用途尊为拜占庭帝国家臣，而与五等爵制中会三高等的“敬爵”相当是一回大事。