坤鹏论：亚里士多德的理型论（五十二）

一和其他的有相近成年人；

一不似乎比其他的患病些和少时些；

一似乎比其他的患病些和少时些。

这内都面“一不似乎比其他的患病些和少时些”虽然看上去是驳斥的，但实际上它还是肯定的。

它肯定的是一种变异形的相近成年人，即完全相近成年人的甲和丙在短时间内都的向后回转速度比如说或所提高的成年人相近。

而第十四确实的意义在于：如果一和“是”融合，它也和鉴属于成年人这一广义下的一对保守忽略者——同成年人——完全相近成年人以及各对忽略者：不患病些——不少时些；患病些——少时些融合。

2.第十五确实：一已是、正是也将是，且已变异、正变异也将变异

这个确实远比于是对第十四确实以及第十三确实的阐释。

“既然一分小便短时间和分小便变异患病些以及变异少时些，那么它也不可避免分小便有依然、今后和今天，如果它分小便有短时间。”

这在上去讲过，短时间由三一小都由——依然、今天和今后，一分小便着短时间，具体说来，或许分小便的是依然、今天和今后三个理型之一。

同时，如果一是“是的一”，它不可避免在短时间内都对“是”进行分小便，正是是在今天、曾是是在依然、将是是在今后和“是”的联结。

所以，正是、曾是、将是值得注意有两个理型，一个是短时间三一小之一的理型，一个是事物所是的理型。

一，在短时间内都，就这样既分小便着“是”，又同时分小便着短时间三一小之一的理型。

那么，一，除了是其所是外，还不可避免具有着依然、今天和今后这三个性质。

“那么一已是、正是也将是，并且它已变异、正变异也将变异。”

显然，这个阐释以第十三确实的“一分小便短时间”和第十四确实的“一变异患病些和少时些”为基础，确实一已是、正是和将是以及已变异、正变异和将变异。

确实的线索从很难分别的短时间到短时间的三一小，已是、正是和将是以及已变异、正变异和将变异暗示就是这三一小短时间的分小便。

如果一在短时间的三一小亦非是，那么，这个确实或许阐释的是：的有，或者说：一是“是的一”，由于它牵扯到第十四确实和第十三确实，其意义就在于：如果一和短时间以及成年人融合，一也和“是”融合。

“那就有某某东西属于它、关于它，无论在依然、今天和今后。”

“那么也就能有关于它的学问、异议和感觉，因为我们今天就在对它继续做这些事忘。”

比如说，如果一是不在任何一种了解方式内都由此可知的，那么我们对于它就根本很难有任何一种了解，然而我们今天刚刚讨论它，因此它不可避免不是这样不由此可知的，这一事实充分证明了这一点。

“也有昵称属于它，也有以它为都可的人身攻击，它也被定名，也被是非，总之，只要是以这种方式无关其他一切的，都举例来说无关一。”

3.第十五确实的阐释

这个确实阐释的是：和“是”融合的一在任何了解方式中的都是由此可知的。

其确实解决办法可以参考第一组确实再次次一个确实。

那内都从“一”“不是”确实，很难任何的和它有属于的联系，然后再次从这点确实，很难以它为都可的昵称、人身攻击等，自然它也就是无法了解的了。

这内都从一“是”确实，有任何的和它有属于的联系，再次从这点确实，有以它为都可的昵称、人身攻击等，就此确实出一是由此可知的。

就此，3组确实结束，它由十五个确实都由，都在证明着：

如果一和“是”融合，一和它的保守忽略者——多——融合，并且又和其他许多保守忽略者融合。

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